經(jīng)過我國科研人員的精心比對，發(fā)現(xiàn)古埃及壁畫上雕刻的并不是后羿射日的場景。
就因為我國的華夏文明和古埃及文明有很多的相似之處，就有不少的西方學(xué)者將二者混為一談，甚至還要將我國的華夏文明劃分到古埃及文明里面。在考古工作中，有人曾發(fā)現(xiàn)過一幅非常特殊的古埃及壁畫，經(jīng)過專家們的仔細(xì)研究之后，竟然一致認(rèn)為，壁畫上雕刻的情景很有可能和我國神話故事當(dāng)中的“后羿射日”有關(guān)，這究竟又是怎么一回事呢。

眾所周知，古埃及人會給每一任法老修建一座專屬的金字塔，作為他們的陵墓使用，而在金字塔的內(nèi)部，其實還有著大量的壁畫。

這些壁畫的出現(xiàn)，其實是要比那些遠(yuǎn)古文字的價值珍貴的多，從壁畫中人們可以更加直觀的感受到，生活在幾千年之前的古埃及人的一個正常的社會風(fēng)貌，就比如戰(zhàn)爭的場景，又或者是人們在進(jìn)行農(nóng)耕種植的畫面?，F(xiàn)代的考古學(xué)者能夠根據(jù)這些遠(yuǎn)古時期的壁畫，勾勒出一副生動的人民生活狀態(tài)，甚至還能夠從中看到一些中華文明的影子。

在上世紀(jì)八十年代的時候，某位法老的陵墓里出現(xiàn)了一幅保存完好的壁畫，上面描繪的內(nèi)容似乎是古埃及法老狩獵的場景，一名男性坐在了椅子上面正準(zhǔn)備拉弓射箭，對面有七只小鳥和三枚鳥蛋。這件事情在古埃及專家的眼中，就變了一種意思，他們認(rèn)為這些鳥和鳥蛋，加起來的數(shù)量剛好等于十，而在我國古代的神話故事當(dāng)中，人們經(jīng)常會將金烏鳥比作是太陽的化身。因此，就可以將壁畫上的鳥當(dāng)成太陽，這幅壁畫描繪的也就是后羿射日的場景。我國的專家對此專門做出了回應(yīng)，聲稱這幅壁畫所顯示的內(nèi)容與我國神話故事并沒有任何關(guān)系，即便是有一些相似之處，也只是巧合而已。