表示敬意和問(wèn)候的“拜”

泰國(guó)人不習(xí)慣握手、擁抱和接吻，對(duì)人表示敬意和問(wèn)候的禮儀就是"拜"（泰國(guó)人稱“WAI”）：雙手合十，舉高至頭部，手指位于下巴前，并且頭部略做鞠躬姿。在“拜”的同時(shí)，可以說(shuō)問(wèn)候語(yǔ)：“剎哇里·卡”（“您好！”之意）?！鞍荨敝挥糜趯?duì)佛像、僧人、長(zhǎng)輩、父母、官員、醫(yī)生、教師和社會(huì)地位比自己高的人，而對(duì)朋友、侍者、仆人、司機(jī)、陌生人卻不“拜”。

泰國(guó)人從別人面前走過(guò)，要躬身而行，表示禮貌；進(jìn)入佛殿、住宅要先脫鞋子，不可踏門(mén)紶；不能用腳指人指物，開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)。

泰國(guó)拜禮的升級(jí)版— 跪拜（俯拜）

1、拜佛：跪或側(cè)坐，雙手合十舉至額頭，彎腰下拜，觸地時(shí)兩手手掌和額頭著地，連拜3次。

2、拜長(zhǎng)輩和逝者：起式同上，不同處在于觸地時(shí)手掌不張開(kāi)著地，而是維持合十狀，額頭觸掌側(cè)。拜一次即可。

3、例外的是拜父母的時(shí)候，可同拜佛一樣手掌額頭著地，拜一次即可。

泰國(guó)人的合十禮

泰國(guó)人不僅表達(dá)感謝合十禮，見(jiàn)面打招呼也合十禮，告別也合十禮，覲見(jiàn)王室和拜佛當(dāng)然也是合十禮。合十禮這一佛教禮節(jié)已經(jīng)滲入泰國(guó)人日常生活的方方面面，有了非常多的講究。小輩見(jiàn)師長(zhǎng)，下級(jí)見(jiàn)上級(jí)。拇指尖在鼻尖處。標(biāo)準(zhǔn)做法是要下蹲和躬身的，不過(guò)如今不便大幅動(dòng)作的場(chǎng)合也常有站立行禮。

站立行禮和還禮。位高者胸口合十還禮即可。

高位合十禮。拇指尖位于眉頭。用于拜見(jiàn)僧人和叩見(jiàn)皇室。

低位合十禮，拇指尖位于下巴，站立行禮即可。用于同輩之間。

合十禮須低頭，中高位合十禮須躬身。行合十禮雙手要夾緊。任何情況下，僧人一律不還禮。

泰國(guó)的基本禮儀

泰國(guó)人見(jiàn)面時(shí)要各自在胸前合十相互致意，其法是雙掌連合，放在胸額之間，這是見(jiàn)面禮，相當(dāng)于西方的握手，雙掌舉得越高，表示尊敬程度越深。平民百姓見(jiàn)國(guó)王雙手要舉過(guò)頭頂，小輩見(jiàn)長(zhǎng)輩要雙手舉至前額，平輩相見(jiàn)駭?shù)奖亲右韵?。長(zhǎng)輩對(duì)小輩還禮舉到胸前，手部不應(yīng)高過(guò)前胸。地位較低或年紀(jì)較輕者應(yīng)先合十致意。

別人向你合十，你必須還禮，否則就是失禮。合十時(shí)要稍稍低頭，口說(shuō)“薩瓦迪！”（Sawattdee，即“您好”）。雙方合十致禮后就不必再握手，男女之間見(jiàn)面時(shí)不握手，俗人不能與僧侶握手。

與別人談話時(shí)不得戴墨鏡，手勢(shì)要適度，不許用手指著對(duì)方說(shuō)話。從別人面前走過(guò)時(shí)（不管別人是坐著或站著），不能昂首挺胸，大搖大擺，必須躬著身子，表示不得已而為之的歉意。婦女從他人面前走過(guò)時(shí)，更應(yīng)如此。學(xué)生從老師面前走過(guò)時(shí)，必須合十躬身。

泰國(guó)是個(gè)王國(guó)，泰國(guó)人民對(duì)王室很尊敬，身為游客也應(yīng)入鄉(xiāng)隨俗，對(duì)他們的國(guó)王、王后、太子、公主等表示敬意，在電影院內(nèi)播放國(guó)歌或國(guó)王的肖像在銀幕上出現(xiàn)時(shí)，也應(yīng)起立。凡遇盛大集會(huì)、宴會(huì)，乃至影劇院開(kāi)始演出之前，都要先演奏或播放贊頌國(guó)王的“頌圣歌”，這里全場(chǎng)肅立，不得走動(dòng)和說(shuō)話，路上行人須就地站立，軍人、警察還要立正行軍禮，否則就會(huì)被認(rèn)為對(duì)國(guó)王不敬。

鞠躬、雙手合十、擁抱這些見(jiàn)面禮儀是佛教國(guó)家的禮儀

“雙手合十”即“合十禮”，又稱“合掌禮”，屬佛教禮節(jié)。在世界范圍如泰國(guó)、印度以及東南亞一些信奉佛教的國(guó)家與地區(qū)。我國(guó)的傣族聚居區(qū)也通用合十禮。行禮的時(shí)候，兩掌合攏于胸前，十指并攏向上，掌尖和鼻尖基本齊平，手掌向外傾斜，頭略低，神情安詳、嚴(yán)肅。

佛教禮儀中有稱“蓮華合掌”。在博大精深的佛教學(xué)范疇里已經(jīng)把“合十禮”發(fā)展得非常豐滿。

合十禮可分為跪合十禮、蹲合十禮、站合十禮三類。

跪合十禮適用于佛教徒拜佛祖或僧侶的場(chǎng)合，行禮時(shí)右腿跪地，雙手合掌于兩眉中間，頭部微俯，以表恭敬虔誠(chéng)；

蹲合十禮是盛行佛教國(guó)家的人拜見(jiàn)父母或師長(zhǎng)時(shí)所用的禮節(jié)，行禮時(shí)身體下蹲，將合十的掌尖舉至兩眉間，以示尊敬；

站合十禮是信奉佛教的國(guó)家平民之間、平級(jí)官員之間相見(jiàn)，或公務(wù)人員拜見(jiàn)長(zhǎng)官時(shí)所用的禮節(jié)，行禮時(shí)端正站立，將合十的掌尖置于胸部或口部，以示敬意。

行合十禮時(shí)，可以問(wèn)候?qū)Ψ交蚩陧炞Ｔ~。 因佛教中不興握手，所以在我國(guó)，一般非佛教徒對(duì)僧人施禮，也以行站合十禮為宜。

泰國(guó)合十禮

1、拜佛或僧人，拇指尖在眉頭；

2、拜長(zhǎng)輩，拇指尖在鼻尖；

3、平輩互拜，拇指尖在下巴，中指尖在鼻尖；

4、接受晚輩拜，放在胸前就可以了。

5、拜僧人或長(zhǎng)輩時(shí)，男要彎腰，女要半蹲，平輩只需低頭就可。

6、肘都是收緊的。