女兒送節(jié)敬父母。

在莆田，已嫁女兒一年中端午、中秋和春節(jié)都會(huì)送食品禮品給父母，以報(bào)答養(yǎng)育之恩，體現(xiàn)了女兒對(duì)父母深深的情意。俗稱“女兒送節(jié)”。另外， 農(nóng)歷七月十三或十四，父（或母）已去世的已出嫁的女兒，會(huì)挑著祭品、紙錢回娘家祭拜。俗稱“送紙”。她們幾十年堅(jiān)持下來，即使老了行動(dòng)不便，也委托兒孫輩去送，死而后已。

一年三節(jié)可掃墓。

一年一度的掃墓，大部分人家在清明或冬至舉行，也有一小部分在重陽(yáng)節(jié)。

未生孩子先定姓。

莆仙特有的婚姻形式“兩顧”越來越多了。兩顧的本意是非嫁非贅，但實(shí)際操作時(shí)卻很麻煩。麻煩之一是未來孩子姓什么，要在議婚時(shí)作為一個(gè)重要條件定下來。一般說來，如果只生一個(gè)，孩子姓從男方，但名字中要用上女方的姓。若生兩個(gè)，第一個(gè)姓從男方，第二個(gè)從女方。所以一些父母，喜歡女兒找同姓的對(duì)象，以免在姓氏問題上糾結(jié)。還有其他麻煩，孩子怎么帶，節(jié)日特別是春節(jié)在誰(shuí)家過等。聯(lián)想到莆田豐富的姓氏文化（族譜、宗祠、姓氏對(duì)聯(lián)和燈籠等）、許多姓氏地名以及祖先崇拜，可以知道莆仙人的家族觀念是很強(qiáng)烈的。

結(jié)婚紅團(tuán)分鄉(xiāng)里。

在山區(qū)，婚家要分一種大紅團(tuán)給同族的各家各戶。紅團(tuán)是一種以綠豆為餡的圓形大米食品，喜慶食品，表面沾上紅色。在平原地區(qū)，舉行婚禮的那天早上男家分豆腐湯給鄰居朋友，豆腐湯是加上豆腐的線面糊。

花轎到親人避沖。

莆仙婚俗，新娘子花轎上門，新郎的直系親屬一時(shí)都躲得無影無蹤，只剩新郎和主持婚禮的人以及其他親戚朋友在張羅。原來這是“避沖”的風(fēng)俗，意思是新娘子剛上門時(shí)要回避，不和她打照面以避免冒犯，以后好相處。新娘入新房后，他們就出來了。仙游俗語(yǔ)“新人入門無火氣，親人不犯轎頭沖”。

崇拜海神與水神。

在莆仙人崇拜的眾多神祗中，海神媽祖已成為聞名世界的海上女神。莆田人也崇拜水神。興化平原本來是一片汪洋，隨著海平面上升和河海泥沙沉積漸漸露出水面。在古代一些治水英雄的帶領(lǐng)下，當(dāng)?shù)厝嗣裥燎趧趧?dòng)，對(duì)南北洋進(jìn)行圍墾，興修水利，引水灌溉，經(jīng)過幾百年的努力，才使得昔日蒲草叢生不長(zhǎng)莊稼的鹽堿灘，變成了沃土，魚米之鄉(xiāng)。治水英雄沒后，人們感德立祠立廟紀(jì)念。千百年來雖有廢興，但香火不絕。治水英雄有惠于民，成了人們崇拜的神靈。其中有吳長(zhǎng)官?gòu)R、裴觀察廟、錢神女廟及香山宮、李長(zhǎng)者廟、馮大師廟、太和廟、世惠祠等。雖然外地也崇拜水神，但在一個(gè)縣（原莆田縣）境內(nèi)有這么多水神卻很少見。

家家門前土地廟。

在農(nóng)村，在一些地方，幾乎家家門前都有土地廟，造型簡(jiǎn)單，香火旺盛。

女逢喜事著紅妝。

遇婚嫁、祝壽、喬遷等喜事，參加典禮的婦女會(huì)穿大紅的衣服，表示喜慶。即使是老太婆也穿紅。遇上放定（下定），所有女子一律紅妝，在路上排成隊(duì)前進(jìn)，分外引人注目。另外，紅妝也是丈夫健在的標(biāo)志，許多八九十歲的老太婆，平時(shí)也喜歡穿紅衣服。