巡游由5個隊伍組成，其中四個隊伍的主要成員是來自康提神廟的皈依者和眾信徒，多年來他們虔誠的供奉著被視為斯國庇護者的佛祖。整個慶典活動從Dalada Maligawa為首的隊伍開始，然后依次延續(xù)。

第二支是康提的土地神那陀(Natha)隊，“那陀神“對康提城意義非凡，被認為是“守候中的佛陀”，第三支是代表著斯里蘭卡守護神“毗濕奴(Vishnu)”的巡游隊，“毗濕奴”是印度教三大主神之一，也是印度教和佛教信仰混合的代表。第四和第五支隊伍分別是戰(zhàn)神“卡達拉伽馬”和圣潔的女神“帕提尼”的代表。

夜間-最亮眼的要屬來自佛牙寺裝飾華麗的Tuske領(lǐng)頭象，它背負收藏佛牙匣子的復(fù)制品。所經(jīng)過的路上都鋪著白色地毯，身后還跟隨著兩列身著多彩傳統(tǒng)服飾的康提舞蹈者和鼓手，以示尊崇。

神圣的佛牙是斯里蘭卡最重要的佛陀遺物，傳說是公元前543年從印度帶過來的。真正的佛牙被保存在康提佛牙寺密室內(nèi)，鍍有佛陀圖案的4個匣子中，多年來不曾被移動過。在佛牙節(jié)期間，由一頭最大，威望最高的名為MaligawaTusker的大象馱著收藏佛牙匣子的復(fù)制品前來出游。

巡游期間，佛牙寺首席監(jiān)護人Diyawadana Nilame、寺廟主持以及其它參加巡游的重要-都身著古老的康提宮廷服飾，而佛牙寺首席監(jiān)護人更是被手持矛、盾的武士、寺廟的其它高僧及撐納華蓋的隊伍簇擁而行，隆重而肅穆。

有關(guān)佛牙舍利如何傳入斯里蘭卡的傳說更是曲折離奇。相傳佛祖于公元前543年在一個叫Mallas的地方被火葬，當?shù)厝似鸪跸氡４娣鹜拥乃猩崂?，但為了避免?zhàn)爭，一個名為Drona的教徒設(shè)法讓幾個不同的王國分享了佛陀的舍利，就這樣，骨灰被分散到印度北方的地方官手中，并由他們供奉起來。