在過(guò)去，各地均有供奉地藏王的廟宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。

民間的地藏節(jié)可遙接目連救母的中元節(jié)。說(shuō)是老百姓怕目連在地獄救母眼睛不看見(jiàn)，故在此夜，家家敬王之后，插燃香燭，街市滿地皆紅，香是敬佛，燭是與目連照明。又有人家屋檐下插上一排棒香，有的則是在茄子周身插滿棒香排在屋檐下稱作“落蘇燈”。落蘇是茄子的別稱，《本草綱目》記載“茄，一名落蘇，名義未詳，按《五代貽子錄》作酪酥，蓋以其味如酪酥也，于義似通?！?，而宋時(shí)的《澠水燕談錄》說(shuō)是因犯了錢王的忌諱，至今滬語(yǔ)中茄子仍叫落蘇。插落蘇燈或取其諧音“落得舒適安逸”意求地藏王保佑全家平安？孩童們也有自己的落蘇燈。就是在落蘇當(dāng)中挖一個(gè)洞，里面插上一根小蠟燭，便成了一盞落蘇燈。孩童們聚在一起，比誰(shuí)的落蘇大，比誰(shuí)的燈兒亮，或追逐、或雀躍、或歡叫，或嬉鬧，走家串戶，忽有一陣風(fēng)吹過(guò)，如吹滅了其中的燈兒，笑聲中就會(huì)爆起一陣惶急的哭叫，因此地藏節(jié)又稱落蘇節(jié)。

在南京的清涼山相傳為地藏菩薩修煉之所，從月初起燒香膜拜者就絡(luò)繹不絕，到二十五日以后尤為興旺，清涼山上下游人很多，到處設(shè)有茶棚。茶棚的布置，各種各樣，一直到月底過(guò)了，方才停止香火，叫做"蓋山門(mén)"。

常州地藏節(jié)以東郊三官堂為集會(huì)之所，拜香的人絡(luò)繹于道，農(nóng)民多于這天將田具及木制品陳列于路邊任人購(gòu)買。如皋縣和泰縣都于晚間用各種顏色紙剪成荷花瓣形狀，粘貼碗口一周，碗內(nèi)放只酒杯，燃以燈芯，放在門(mén)前，家家如此，叫做“地藏?zé)簟?，亦稱“碗兒燈”。

蘇州地區(qū)，是晚人家各在庭院四角，幾重門(mén)以及圍墻下地面遍插棒香，同時(shí)點(diǎn)燃，叫做"燒地頭香"，俗稱“燒狗矢香”。傳說(shuō)，元朝末年，張士誠(chéng)統(tǒng)治蘇州時(shí)期較得民心，死后蘇州人還懷念他，就借用地藏節(jié)燒地頭香的形式，寄托他們的哀思，名為“燒九四香”，因?yàn)閺埵空\(chéng)的乳名叫“九四”。日子一久，"燒九四香"便訛作“燒狗矢香”了。