活死人墓竟真的存在！原來就在西安周邊的一座道觀里！

活死人墓，這個(gè)聽著怪恐怖的名字，在金庸小說里出現(xiàn)過......

小說里的活死人墓，是全真教祖師爺王重陽出道前的修行之所，后來林朝英與其打賭能以手指在石上刻字，王重陽認(rèn)輸后將古墓讓給了林朝英居住，林朝英便在此創(chuàng)立了古墓派。這個(gè)古墓派就是小龍女所在的門派，她在這座活死人墓里練功修行，也是在這里，遇見了楊過。

不過，歷史上，沒有林朝英和古墓派，也沒有楊過和小龍女。但，王重陽和活死人墓，是真的。

很少有人知道，這座活死人墓，它就在距西安只有40公里的戶縣祖庵鎮(zhèn)的一個(gè)道觀里，早在金庸的小說誕生之前，關(guān)于王重陽、全真七子、活死人墓的故事，就在這里已經(jīng)流傳了上百年：話說王重陽在48歲遇仙人點(diǎn)化后，便決定出家入道。他掘地穴居，潛心修行，還給自己立了個(gè)靈位，徹徹底底當(dāng)了個(gè)活死人，并賦詩一首：“活死人兮活死人，風(fēng)火地水要只因。墓中日服真丹藥，換了凡軀一點(diǎn)塵。活死人兮活死人，活中得死是良因，墓中閑寂真虛靜，隔斷凡間世上塵”。

所謂活死人，就是要把原來的自己埋葬掉，把過去的那些功名利祿等等身外之物都拋掉，這樣才能悟到道的真諦。于是兩年后，通過這種特殊的修煉方法，王重陽脫胎換骨，終悟道、得道。因?yàn)橥踔仃柺窃诨钏廊四钩傻赖?，所以在這里修建的道觀被稱為‘成道宮’。

初識成道宮，它是一座稍顯破敗和荒涼的道觀，常駐人口只有三五個(gè)人。推開一扇虛掩的鐵門，是一個(gè)長滿雜草的院子，只有東北角有一排屋子，就是道士居住之所。繞過屋子來到后院，有一株銀杏樹，銀杏樹下，便是活死人墓的墓碑。

據(jù)說，這活死人墓以前曾經(jīng)開過墓道，發(fā)現(xiàn)里面確有地下室，看下去深不見底，為了保護(hù)起見，沒有讓人進(jìn)去，就用土封住了。

如果說后人封土是為了保護(hù)，那么當(dāng)年，在活死人墓里清修兩年多以后，王重陽曾親手將這座墓葬封填，是因?yàn)樾逕捰谐伞?/p>

所以不久后，他便離開了活死人墓。

離開活死人墓后，王重陽便在不遠(yuǎn)處的劉蔣村茅庵開始了傳道活動。然而他最初的傳道布教并不是很成功，所以，他決定去山東收徒立教。王重陽在山東一代廣行道法，登門求師問道者絡(luò)繹不絕。他在此收徒馬丹陽、丘處機(jī)、譚處端、王玉陽、郝大通、劉處玄，和孫不二。至此，“全真七子”皆歸順到祖師門下，成為日后將全真派發(fā)揚(yáng)光大的奠基人和播種者。

之后，王重陽攜全真七子中的四人（丘處機(jī)、譚處端、馬丹陽、劉處玄）啟程西歸，并在西歸途中羽化登峰。四人便將王重陽靈骨歸葬到初創(chuàng)教派的茅庵處——也就是今天的戶縣重陽宮。

那重陽宮與成道宮的區(qū)別是什么？重陽宮實(shí)際叫萬壽宮，是講經(jīng)度化人的地方；成道宮，是祖師爺王重陽修煉成道的地方，也是全真教的發(fā)源地。這兩處地方相距只有2公里。

重陽宮是戶縣的一處著名景點(diǎn)，是王重陽早年修道和葬骨之地，被稱為天下祖庭。除此之外，這里還留有40余通有關(guān)道教全真派歷史的碑刻，可以說是重陽宮最具價(jià)值的所在。不僅有王重陽及七真畫像碑、王重陽書寫的《無夢令》詩詞碑、元代書法家趙孟頫書寫的《大元敕藏御服之碑》、還有元代皇帝留下的古代蒙文和漢文合刻的圣旨碑。

重陽宮雖然至今仍游客不停，香火不斷。但比起當(dāng)年，就是小巫見大巫了。

據(jù)說最鼎盛時(shí)，有殿堂五千余間，住道士近萬名，宮殿規(guī)模之大為當(dāng)時(shí)道觀之首。從如今的重陽宮到成道宮，包括周圍的村莊，那時(shí)候都是全真教的地方。

據(jù)說王重陽當(dāng)年在“活死人墓”修煉時(shí)，四角各植海棠一株，人問其故，他說：“吾將來使四海教風(fēng)為一家耳。”他這個(gè)遠(yuǎn)大理想雖然沒有親自完成，但后來的全真教如此風(fēng)靡，吸引了大半個(gè)中國的眾多士大夫和群眾，也算是達(dá)成了心愿。

如今，無論是重陽宮還是成道宮，雖幾經(jīng)繁盛和衰敗，但時(shí)間依然在這紅墻青瓦間悄然流逝著，不急不慢。陪伴在此的，是同樣心境的道家修行者，白發(fā)素面，在這喧囂的人世間，沉浮如常。