河南安陽(yáng)相州城隍廟又叫“安陽(yáng)縣城隍廟”“神佑殿”，位于河南省安陽(yáng)市文峰區(qū)文峰中路中環(huán)百貨商場(chǎng)西側(cè)。其南側(cè)為安陽(yáng)彰德府城隍廟，西兩百米為衙神廟（蕭曹廟），西南為大明趙王府。

相州城隍廟始建歷史悠久，位于安陽(yáng)古城商業(yè)中心，位置極佳，歷史上曾經(jīng)香火非常鼎盛。

相州城隍廟始建年代不詳，但據(jù)當(dāng)?shù)匕傩湛趥鲬?yīng)早于明代彰德府城隍廟。

大門(mén)口有國(guó)泰民安的字樣，門(mén)口右側(cè)有一棵100多年的古樹(shù)。在城隍廟的大殿后墻上，有一塊清咸豐二年重修的碑記，記錄了當(dāng)時(shí)修建和捐資人的情況。

其正殿后墻上鑲嵌有大清咸豐二年（公元1852年）重修寢宮時(shí)所刻碑記，記載城隍廟的歷史和城隍老爺?shù)男帐?。由此可知城隍神由?lái)：“周官紀(jì)神，首崇司命。今之城隍神，其司命主乎？神之祠所在，皆有要惟虔奉司命者，神乃能造福命。”

相州城隍廟經(jīng)過(guò)數(shù)次遷建，現(xiàn)存建筑具有明清時(shí)代典型的北方廟宇建筑風(fēng)格。城隍廟座北朝南，現(xiàn)存殿堂為明代的正殿、清代重修的寢宮和兩棵逾三百年的古槐，原有側(cè)殿與山門(mén)戲樓均已毀壞，故舊時(shí)占地面積不詳，現(xiàn)存占地面積約3畝。

正殿為硬山頂式建筑，面闊五間，原為城隍廟正殿，是城隍爺辦公的場(chǎng)地，現(xiàn)為關(guān)帝殿。

寢宮為硬山頂式清代建筑，面闊三間，旁邊另有兩間廊房。寢殿原為城隍奶奶寢宮，現(xiàn)在暫時(shí)安放城隍爺和城隍奶奶神位。

在城隍廟二殿的后面有一個(gè)小院，院子?xùn)|側(cè)有一棵300年以上的槐樹(shù)，古樹(shù)現(xiàn)在仍然郁郁蔥蔥，如蛟龍出水。古槐樹(shù)心已空，附近的老居民稱為龍槐，能夠保佑平安。

相州城隍廟始建年代不詳，但據(jù)當(dāng)?shù)匕傩湛趥鲬?yīng)早于明代彰德府城隍廟。安陽(yáng)古稱相州，祭祀相州城隍周公老爺?shù)膹R宇不知何時(shí)起見(jiàn)，明代城隍信仰濃厚，相州升級(jí)為彰德府，現(xiàn)在相州城隍廟南面的彰德府城隍廟即為明代道觀建筑。門(mén)對(duì)門(mén)一個(gè)城池兩個(gè)城隍廟的布局在國(guó)內(nèi)也不是常見(jiàn)的。

據(jù)記載，安陽(yáng)縣（相州）城隍廟原位于彰德府城隍廟右側(cè)，曾兼作推官（掌管刑獄的官員）招待賓客的賓館，地方不太大。清朝康熙六年，推官一職廢除?？滴醵四?，知縣武烈對(duì)這里進(jìn)行捐資擴(kuò)修。乾隆四十八年（公元1783年），知縣彭元一在縣衙西側(cè)、學(xué)宮右側(cè)選址重建新廟，兩年后竣工。今寢宮房梁上留有當(dāng)年的修建題記：“大清乾隆四十八年七月吉日，特授安陽(yáng)縣知縣、候補(bǔ)同知（知府、知州的副官）彭元一，原任安陽(yáng)縣典史（知縣的下屬官員，主掌緝捕、監(jiān)獄）羅紹禮、署任（代理）安陽(yáng)縣典史王成材、署任安陽(yáng)縣典史□□□建修。”

在清嘉慶二十四年編撰的《安陽(yáng)縣志》卷八《建制志· 祠廟》中，可見(jiàn)安陽(yáng)縣（相州）城隍廟的相關(guān)記載：“在府城隍廟右鄰，推官署賓館，規(guī)制狹隘。清康熙六年，推官缺奉裁。二十八年，知縣武烈以賓館地捐俸擴(kuò)修。乾隆五十年，知縣彭元一移建新廟于縣治西、學(xué)宮之右?！?/p>

民國(guó)時(shí)城隍廟逐漸荒廢，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本軍隊(duì)侵占安陽(yáng)，日軍企圖損毀安陽(yáng)兩個(gè)城隍廟神像，用來(lái)打擊中國(guó)人的信仰，但是當(dāng)日軍部隊(duì)進(jìn)入城隍廟的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)兩所城隍廟的城隍爺神像均被老百姓偷偷轉(zhuǎn)移走。后來(lái)彰德府城隍廟在重建的時(shí)候，府城隍老爺神像從民間發(fā)現(xiàn)，重回正殿，但是可惜的是相州城隍周老爺?shù)纳裣襁€未找到，安陽(yáng)信眾和廟主都在四處探尋。

建國(guó)后廟宇側(cè)殿逐漸被改成民房或者廢棄，六十七年代，廟宇多數(shù)被毀。在安陽(yáng)老城區(qū)改造的時(shí)候，城隍廟山門(mén)被推到建成了商鋪，使得城隍廟僅存正殿和寢殿兩所空殿，廟宇甚至成為了城區(qū)居民堆積雜物的地方，其破敗程度可想而知。

2012年，邱峻峰道長(zhǎng)發(fā)宏愿修復(fù)道觀，安奉神像，并逐步修復(fù)廟宇。目前邱道長(zhǎng)在積極準(zhǔn)備城隍廟宗教活動(dòng)場(chǎng)所申辦，因?yàn)榘碴?yáng)地區(qū)尚沒(méi)有一所正規(guī)道教活動(dòng)場(chǎng)所，邱道長(zhǎng)和安陽(yáng)眾多善信期待更多道長(zhǎng)入駐相州城隍廟修行，在安陽(yáng)地區(qū)傳播正統(tǒng)道教文化，造福一方百姓。

附：重修相州（安陽(yáng)縣）城隍廟寢宮碑碑文：

周官紀(jì)神，首崇司命。今之城隍神，其司命主乎？神之祠所在，皆有要惟虔奉司命者，神乃能造福命。予舊游于安，即聞其邑人之事神甚虔，而神之靈應(yīng)亦屢。今適重修寢宮成，囑予為記，因得備觀。夫廊宇之幽深，彩繪之輝煌，爰仿歌詩(shī)見(jiàn)志之意為詠，期干日乃安斯寢。詠《商頌》曰：“寢成孔安”。神所安，民乃安也，斷可識(shí)已。

丙午科舉人、候選知縣、林慮劉□撰文，郡庠生員趙天申書(shū)丹。

捐錢姓名、數(shù)額名單：張瑄捐錢二千文，崔景堯捐錢二千文，連成仁捐錢二千文，伍惟醇捐錢二千文。顧廷相、顧家修、李進(jìn)孝、李本智（閭寨村）各捐二千文。郭存衛(wèi)、張文廣、張坤捐一千文。王之禎、畢大法、畢大林、畢生金、尤進(jìn)富各捐五百文。

大清咸豐二年歲次壬午榴月谷旦。