四、誕生禮

舊時，湘陰生育，迷信禁忌繁褥。

1、懷孕。湘陰叫“駝肚”。為“?！蹦缸悠桨?，一般要在孕婦床楣貼黃紙畫符，叫“關(guān)符”；用腐乳壇盛水蓋碟倒立于床前，叫“立禁”；床門懸寶劍，床頂罩破魚網(wǎng)；更有甚者，以桃符插定活動范圍，不許孕婦隨意超越。邊遠地區(qū)對生而不存者，孕婦床下要立“長生符”；要討“百家線”搓作孕婦褲帶；要把雄雞系在床下避邪。

1949年后，孕婦大都得到合理的休息和應(yīng)有的營養(yǎng)，各鄉(xiāng)設(shè)立了衛(wèi)生機構(gòu)，孕婦的安全已不乞靈于神鬼和禁忌。

2、誕生。舊時胎兒臨盆，全靠接生婆不科學(xué)的舊式接生，使嬰兒夭折于破傷風(fēng)(臍風(fēng))，產(chǎn)婦死于胎位異常者不可勝數(shù)。難產(chǎn)時，燒紙傘打硫磺火避邪或野蠻助產(chǎn)。為保小孩的成活，有的將嬰兒搖籮放在產(chǎn)婦床上，籮被上置剪刀避邪，置市尺兆長生，置鏡子照妖；有的拜子女無缺損之婦女為乾娘；有的連生女嬰，在重男輕女世俗觀念支配下，棄嬰、溺嬰、掐死嬰兒者屢見不鮮。

3、報喜。三朝：嬰兒初生，主家按“男茶女酒”到外婆家鳴炮報喜，外婆憑“茶”或“酒”識別所生嬰兒之性別，發(fā)還蛋、糖、雞等做“小三朝”。隨后按主家擇定之“三朝”酒期，備紅蛋、紅糖、襁褓衣服飾品和搖窩坐欄，到嬰兒家“做外婆”；鄰里相繼備禮品前來鳴炮賀喜。送號(為嬰兒送名字)，主家慣以酒席或面食款待，其豐盛與否常能顯示出重男輕女的舊觀念。1949年后，重男輕女觀念城鎮(zhèn)有所改變。80年代以來，農(nóng)村時興請戲班或放電影道喜。

4、坐月。分娩后45天內(nèi)鄉(xiāng)間叫“坐月”。產(chǎn)婦叫“月婆子”。舊俗：“月婆子”不許隨意串門，誤跨他人門檻的，要披紅掛彩， 向該戶賠禮道歉。1949年后，已無此種歧視。農(nóng)村產(chǎn)婦滿月后回娘家吃滿月飯。

5、周歲。嬰兒滿周歲，外婆及親友照例送嬰兒生活所需物品和兒童玩具，主家設(shè)宴款待，并于此時在祖先神位前敬香后，以盤子盛文具、算盤、胭脂等物，由嬰兒隨意抓取，以“預(yù)測”其未來志向，俗名“抓周”。1949年后，此項儀式已不被采用。周歲后，外婆接女兒、外孫回家住宿，俗名“出窩”。女兒需備茶點、長生面等交外婆家，邀村鄰吃茶，叫“回窩茶”。

6、做壽。小孩、大人，每逢生日，必添新衣，饜酒肉，年年如此。年滿花甲的老人，鄰里親友為其慶賀，叫“做壽”。壽誕饋贈壽聯(lián)、壽匾、壽面以及酒肉服飾等。稱壽誕老人為“壽仙”，晚輩依次向“壽仙”磕頭拜壽，“壽仙”家則設(shè)宴款待來賓。1949年后不興做壽、拜壽。80年代以來，重倡敬老尊賢，祝壽活動亦相應(yīng)增多。