“大班會(huì)”又稱“拉秦檜”、“鬼會(huì)”，是發(fā)源和盛行于安徽省亳州市譙城區(qū)的一種非常珍貴和稀有的傳統(tǒng)民間啞舞劇。也是亳州獨(dú)有的民間舞蹈。

歷史淵源

大班會(huì)起源于明末清初，乾隆年間，亳州有個(gè)叫余漢的知州，此人愛(ài)憎分明，嫉惡如仇，喜讀《岳飛傳》，每讀到秦檜謀害岳飛時(shí)，他便淚流滿面，怒發(fā)直立，便命衙役捉拿秦檜，從此，每當(dāng)余漢犯病，便命眾衙役妝扮成小鬼的樣子將秦檜捉拿一番，街上的群眾見(jiàn)了覺(jué)得有意思，就有人自己演，并配上樂(lè)器伴奏。隨著歷史的變遷，大班會(huì)經(jīng)過(guò)一代代本土藝人的加工逐步形成了具有神話內(nèi)容的亳州民間啞舞劇——大班會(huì)，也叫“拉秦檜”，又名“鬼會(huì)”。

民國(guó)時(shí)期，城區(qū)有六個(gè)班會(huì)傳承人，他們分別是：黃家班會(huì)首為姜老三、曹振山；西火神廟會(huì)首為孟獻(xiàn)章、李春陽(yáng)、蔣二虎；斗武營(yíng)會(huì)首為劉忠、運(yùn)孩（兩口）；北門口外井龍王廟會(huì)首為柴萬(wàn)；花子街火神廟會(huì)首為何配三、龔成文、劉振（上述藝人均已故）。農(nóng)村有六里集、十九里、大寺集、雙溝、泥店子、位崗、劉營(yíng)子7個(gè)班會(huì)。近年來(lái)，大班會(huì)受到前所未有的重視，得到更好地保護(hù)和傳承。

2008年12月大班會(huì)被安徽省人民政府公布為第二批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。大班會(huì)人才層出不窮，除現(xiàn)健在的老藝人李傳友、羅賢義、朱啟斌外（第六代傳人），還涌現(xiàn)出劉新安、劉貴福和劉社會(huì)（第七代傳人）等一批年輕傳人。

基本內(nèi)容

大班會(huì)又名鬼會(huì)，群眾稱之為拉秦檜，起源于明末清初。百余年來(lái)，不斷演變的大班會(huì)已形成固定的場(chǎng)次。大班會(huì)的內(nèi)容是描述人民群眾痛恨秦檜，寄托于地府陰司對(duì)秦檜嚴(yán)加審判的故事。是一出有固定情節(jié)、固定人物，把民間舞蹈、戲曲、啞劇、武術(shù)的表演形式綜合運(yùn)用的大型舞劇。此劇共分五場(chǎng)十三小場(chǎng)。

第一場(chǎng)“大登殿”，判官坐堂，發(fā)拘票給陰差二百錢，命捉拿秦檜陰魂。

第二場(chǎng)“陰差搬兵”，陰差二百錢邀流離鬼、黑白無(wú)常、花鬼、土地、眾陰兵、大媽媽等齊奔秦相府。

第三場(chǎng)“秦相府”眾陰差闖入相府捉拿秦檜陰魂，秦檜百般逃脫罪責(zé)，不愿受審。

第四場(chǎng)“二登殿”；眾鬼把秦檜拉上公堂受審，披枷帶鎖，被判有罪，押往地獄。

第五場(chǎng)“過(guò)奈河橋”；鬼神押著秦檜將他送往地獄。大型演出還有排衙（現(xiàn)已失傳），即十殿閻羅，全部出場(chǎng)，依次審判秦檜，登場(chǎng)人物多至百余人，把人們?cè)趶R堂里見(jiàn)到的“陰曹地府”、“十殿閻羅”、“牛頭馬面”等塑像，活生生地再現(xiàn)于舞蹈中。