阿昌族服飾發(fā)展

近代以來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和廣泛的交往，阿昌族服飾發(fā)生了很大變化。各地男子服飾大同小異，均留短發(fā)，未婚男子包白布或黑布包頭，已婚男子包藏青色布包頭。穿藍(lán)、白、黑等素色斜紋布對(duì)襟布扣袢上衣，黑色或藍(lán)色長(zhǎng)褲，系黑色綁腿。

未婚婦女留長(zhǎng)發(fā)盤(pán)辮，穿白、藍(lán)色對(duì)襟銀扣上衣，黑、藍(lán)色長(zhǎng)褲。系繡花飄帶黑布裙。已婚婦女梳發(fā)髻，包黑布包頭，下著長(zhǎng)筒裙，系黑布圍裙。

阿昌族女性服飾

阿昌族已婚婦女的頭飾獨(dú)具一格。高包頭是梁河地區(qū)已婚婦女特有的頭飾。阿昌語(yǔ)稱之為“屋擺”。這種頭飾用自織自染的兩頭墜須的黑棉布長(zhǎng)帕纏繞在梳好發(fā)髻的頭上，造型高昂雄偉，足有半米多高，將其展開(kāi)，長(zhǎng)達(dá)5至6米。據(jù)調(diào)查，它在我國(guó)具有包(戴)頭飾習(xí)俗的眾多民族中，阿昌族已婚婦女頭飾的高度名列首位。關(guān)于它的禁忌甚多，包戴儀式神圣莊重，第一次包戴必須在婚禮后，由兒女雙全的中年婦女在新房?jī)?nèi)幫包。平時(shí)包取，長(zhǎng)輩晚輩互相回避，外人不可隨意觸及。關(guān)于這種頭飾的來(lái)歷，民間有兩種傳說(shuō)：一說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)候，沒(méi)有天地，世界一片混沌，始祖遮帕麻和遮咪麻造天織地，共同創(chuàng)造了人類，然而惡魔臘訇造了太陽(yáng)亂世，遮帕麻幾經(jīng)“斗法、斗夢(mèng)”，終于用神弓射落了假太陽(yáng)，世界又重獲新生。據(jù)說(shuō)，阿昌族婦女的高包頭就是遮帕麻射落假太陽(yáng)的神箭箭頭的標(biāo)志。另—種傳說(shuō)：在遙遠(yuǎn)的古代，阿昌族家園備受外敵侵?jǐn)_。在一次血戰(zhàn)中，男子彈盡糧絕，女人送箭受阻。一位婦女想出了一個(gè)絕妙的主意，讓前方男子都用布帶包成高包頭，后方婦女便向“高包頭”射箭支援。這樣，男人既從包頭上獲得了支援，又迷惑了敵方，敵方也將箭誤射向高包頭。高包頭挽救了阿昌人的性命，保衛(wèi)了阿昌族家園。為了紀(jì)念這次戰(zhàn)斗和那位婦人的機(jī)智勇敢，阿昌族婦女從此就包起了高包頭。