結婚時，阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”，此時必須有兩位穆斯林證婚，阿訇宣讀《古蘭經(jīng)》有關片段，然后問新郎：“你愿意娶她為妻嗎？”新郎如愿意則馬上表態(tài)。然后問新娘：“你愿意嫁給他嗎？”新娘如表示愿意，阿訇就宣布，從此你們正式結為夫妻，并告新郎新娘要互敬互愛，白頭到老。

第六，《古蘭經(jīng)》主張一夫一妻制，并不提倡多妻，但在特殊情況下，規(guī)定最多可娶四妻?！豆盘m經(jīng)》中說：

你們可以擇娶你們愛悅的女人，各娶兩妻、三妻、四妻；如果你們恐怕不能公平地待遇她們，那么，你們只可以各娶一妻……（4：3）

根據(jù)《古蘭經(jīng)》的規(guī)定，新中國成立前，我國穆斯林中的官商、富有者，也有娶兩三個妻子的，但最多不超過四個。大多數(shù)穆斯林群眾還都是娶一個妻子。新中國成立后，在中國包括信仰伊斯蘭教的各民族群眾在內，一律實行一夫一妻制。

第七，《古蘭經(jīng)》嚴禁私通，堅決反對同夫婦以外的人搞不正當男女關系，認為這是極不道德的行為?！豆盘m經(jīng)》指出：

你們不要接近私通，因為私通確是下流的事，這行徑真惡劣！（17：32）

同時，《古蘭經(jīng)》對奸夫淫婦如何處置也作了明確和具體的規(guī)定：

淫婦和奸夫，你們應當各打一百鞭。你們不要為憐憫他倆而減免真主的刑罰……（24：2）

還強調了信主、順主、畏主的人不能娶或嫁他（她）們：

奸夫只得娶淫婦，或娶多神教徒；淫婦只得嫁奸夫，或嫁多神教徒，信道者不得娶她。（24：3）

《古蘭經(jīng)》之所以這樣規(guī)定，其目的是懲罰奸夫和淫婦，引導人們樹立正確的道德觀念。但《古蘭經(jīng)》也很注意區(qū)別謠傳和閑言碎語，注重證據(jù)，防止冤枉好人。《古蘭經(jīng)》指出：

你們的婦女，若作丑事，你們當在你們的男人中尋求四個人作見證……（4：15）

為了保護婦女，提高婦女的地位，防止有人故意陷害婦女，《古蘭經(jīng)》特作了如下規(guī)定：

凡告發(fā)貞節(jié)的婦女，而不能舉出四個男子為見證者，你們應當把每個人打八十鞭，并且永遠不可接受他們的見證。這等人是罪人。（24：4）

由此可見，《古蘭經(jīng)》對穆斯林婚姻當中的不正當、不道德行為，既痛恨，又慎重，注重事實，且論述詳細，使穆斯林有章可循，違者必究。

我國信仰伊斯蘭教的穆斯林，視不正當?shù)膬尚躁P系為最不道德、最卑污的行為。