軒轅車會分布區(qū)域

軒轅車會活動的主要區(qū)域分布在黃山區(qū)（原太平縣）。以黃山北麓山脈為起點往南沿麻川河水系呈扇形輻射狀分布。仙源鎮(zhèn)、甘棠鎮(zhèn)、新明鄉(xiāng)、三口鎮(zhèn)、譚家橋為軒轅車會活動的中心區(qū)域，仙源鎮(zhèn)仙源村、麻村和甘棠鎮(zhèn)大屋村和鳳凰村一帶為核心區(qū)域。軒轅車會活動輻射邊緣涉及龍門、耿城、焦村等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，影響至周邊青陽、石臺等縣。

軒轅車會歷史淵源

黃山區(qū)歷史文化悠久，人杰地靈，早在新石器時代就有人類繁衍生息?！吨軙愑?神仙傳》記錄：“軒轅黃帝問道于廣成子，受胎息于容成子，吐納而谷神不死”，又“獲靈丹于浮丘翁…乃告浮丘翁曰：愿摳衣躬侍修煉?！碧菩诶盥』弥S帝曾于黟山修煉且得道升天,遂于唐天寶六年（公元747年）六月十七日下詔，將黟山改名為黃山。宋代的《黃山圖經(jīng)》也記載黃山是“軒轅黃帝棲身之地”。

現(xiàn)在黃山有關(guān)軒轅黃帝的歷史遺跡和傳說隨處可見，如始建于唐代的“軒轅古剎”、傳說黃帝煉丹時所用的“神仙洞”和“煉丹臺”、黃帝洗藥的“鼎湖”、黃帝居住的“黃帝宮”以及祭祀黃帝的“黃帝坑”，還有七十二峰中的東方第一大峰軒轅峰，位于“軒轅車會”活動中心——黃山區(qū)仙源鎮(zhèn)的上方。古黃山山越人對軒轅黃帝又尊稱為“車公”。相傳中原的部落大首領(lǐng)公孫軒轅來到江南的楚蠻之地—黃山一帶，向容成子學(xué)習天文和道術(shù)、向浮丘公學(xué)習煉丹技術(shù)（冶煉），同時將中原的造車技術(shù)以及文明的國家治理經(jīng)驗帶到了南方。因此南方楚蠻的越人則世世代代將他尊為“車公”。

唐天寶四年（公元745年）黃山腳下設(shè)立太平縣，自唐天寶6年黟山改名黃山之后，太平縣人祭祀軒轅黃帝的活動逐步繁榮興起。在這座縣城里，祭祀“軒轅黃帝”的所謂“車公大會”成了山越人最重要的神祭活動，當?shù)厮讉鳛椤皾L車”。這個活動實際上是以一種古儺祭祀為表現(xiàn)形式的黃帝祭祀行為。根據(jù)黃山民間對車公大會的內(nèi)涵解釋，“滾車”其中一個重要的目的就是為了驅(qū)魔逐邪，而這個意義就是古儺的原始概念，這個概念說明它的歷史十分悠久。軒轅黃帝是華夏人文始祖，當時太平縣祭祀黃帝的活動除了紀念祖先和祈福祛邪的愿望外，另一層因素是因為封建統(tǒng)治階級為了統(tǒng)一民族思想、強化民族意識，支持群眾開展祭祀活動，從而鞏固唐王朝統(tǒng)治。唐宋以后出現(xiàn)了以蒙古人為主導(dǎo)的“元朝”政權(quán)，這種祭祀漢民族始祖的活動受到了遏制，車公也很可能就是漢民族為了回避元王朝的大忌而采用的俗名。因為元朝以后，仙源、甘棠出現(xiàn)的“黃帝”祭祀場所就是“車王殿”。