鞭炮鑼鼓齊鳴，彩龍醒獅共舞，裴圣文化節(jié)在北流最大的裴圣廟前隆重開節(jié)。

北流裴圣文化節(jié)，一年三過。二月初二、三月十七、八月十八各一次。過節(jié)最熱鬧的地方數(shù)北流縣北部幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。鄉(xiāng)村節(jié)慶“各自為政”，風(fēng)格“各有春秋”。

“宋末元初，國無真主，盜賊四起，民不聊生，裴妃時(shí)為少女，不忍賊逼，興兵討賊中失利，逃至牛毛龍鳳嶺登天造極，白蟻皆感其思，運(yùn)泥桿裴妃葬之。裴妃生興兵除寇，死顯靈滅賊，鄉(xiāng)民皆念其恩，集資興建廟宇”

近年，裴圣娘已經(jīng)被名家寫成電視劇，裴圣文化節(jié)將成為北流較重要的一個(gè)文化節(jié)日。

裴圣文化節(jié)，來源于一段悲壯的故事。

相傳，宋末元初，盜賊四起。裴圣奶被山賊擄入巢穴。裴圣奶，本名裴九娘，北流西垠鎮(zhèn)六井村人。她以美人計(jì)智斬賊王首級(jí)，逃出賊窩回鄉(xiāng)興兵討賊。后轉(zhuǎn)戰(zhàn)失利負(fù)傷，退至牛毛龍鳳嶺成仁取義。白蟻感其德義，搬運(yùn)泥土壘墳埋葬遺體。賊兵追至此處見狀，嚇得不敢戀戰(zhàn)，落荒而逃。鄉(xiāng)民念其護(hù)佑之恩，建廟宇祠之。

北流市至今還保存著這座當(dāng)?shù)刈罟爬系牧昴埂崾ツ棠?。該墓位于新圩?zhèn)梧村的牛毛嶺上。古墓始建于元朝，現(xiàn)存陵墓為清朝道光十一年(1831年)重建，青磚、三合土混合結(jié)構(gòu)，全長 10米，最寬處 4.4米，墳頭高出墓面 2.6米。雖經(jīng)百余年風(fēng)吹雨打，尚保存完好。

各個(gè)村莊的裴圣宮，是節(jié)慶日必去拜祭的場所。梧村重建的裴圣宮，紅墻黃瓦，金碧輝煌，裴圣奶像，栩栩如生。每年農(nóng)歷二月初二龍?zhí)ь^、三月十七裴圣誕辰、八月十八裴九娘起兵紀(jì)念日，村民都到裴圣宮紀(jì)念。

裴圣文化節(jié)節(jié)目繁多，富有地方特色。

彩衣鮮艷、濃妝厚抹的村民，按當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的歌舞模式，邊舞邊唱，歡迎客人進(jìn)村過節(jié)。

舞獅舞龍是節(jié)日活動(dòng)的重頭戲。熱烈的鞭炮聲中，醒獅和五彩長龍?jiān)趶?qiáng)壯小伙子們的舞動(dòng)之下，隨著鑼鼓節(jié)奏表演出各種精彩動(dòng)作，或左右搖擺，或上下翻飛，或登高搶彩，向裴圣廟拜叩，然后進(jìn)入廟中巡游，節(jié)日活動(dòng)正式開始。

劃旱船，男女演員用動(dòng)作語言演繹風(fēng)趣、幽默的婚嫁、愛情故事。

抬花轎，既有演員互抬表演，也有觀眾參與互動(dòng)。