杜甫在他的另一首《冬至遣興奉寄兩院遺補(bǔ)》的詩中也寫到了“愁日愁添一線長”的句子。由此看出，“添線”風(fēng)俗的含義就是：因冬至后的白晝加長，刺繡有多添一線的功夫。“飛灰”，在有些詩文中也叫“管灰”或者“葭灰”，均是古代“候氣之法”的反映。據(jù)《后漢書·律歷上》的記載，為了預(yù)測節(jié)氣，古人在特制的三層室中，殺牲以血涂遍縫隙，掛滿緹縵，將葭膜燒成灰，放在十二樂律玉管內(nèi)，到某一節(jié)氣，相應(yīng)律管內(nèi)的灰就會(huì)自行飛出。以此測之，冬至前灰飛向下，冬至后則灰飛向上，因冬至一陽生，陽氣舒展故。詩的末二句寫他由眼前景物喚起了對(duì)故鄉(xiāng)的回憶。雖然身處異鄉(xiāng)，但云物不殊，所以詩人教兒斟酒，舉杯痛飲。這舉動(dòng)和詩中寫冬天里孕育著春天氣氛的基調(diào)是一致的，都反映出詩人難得的舒適心情。

白居易的《邯鄲冬至夜思家》，寫于804年（貞元二十年）歲末，作者任秘書省校書郎，時(shí)年33歲。在唐代，冬至是個(gè)重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈(zèng)飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個(gè)佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意義。而白居易寫這首詩時(shí)，正宦游在外，夜宿于邯鄲驛舍中。詩曰：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人?！?/p>

這首詩的核心，在于一個(gè)“思”字，題目即已點(diǎn)明。詩人的高明之處，就在于選擇了一個(gè)特別的日子“冬至”。在古代，冬至是一個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日，在這樣一個(gè)本該團(tuán)圓的日子里，詩人卻羈旅在外，獨(dú)宿館驛之中，抱膝枯坐，孤影相伴，其孤獨(dú)寂寞之態(tài)淋漓盡致矣。后兩句，詩人采取了“對(duì)想”的寫法，設(shè)想家人此時(shí)也夜深不寐，談?wù)撝h(yuǎn)行在外的自己。如此，就強(qiáng)化了思念的表達(dá)效果，真是“望鄉(xiāng)關(guān)兮渺渺心繾綣兮傷懷”。一腔懷鄉(xiāng)之情，濃烈飽滿，淋漓紙面。

時(shí)序冬至，陰氣盛極而衰，陽氣隨之萌生，由日短夜長，回復(fù)日長夜短。唐詩人杜甫《至后》說：“冬至至后日初長，遠(yuǎn)在劍南思洛陽。青袍白馬有何意，金谷銅駝非故鄉(xiāng)。梅花欲開不自覺，棣萼一別永相望。愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉(zhuǎn)凄涼。”白居易《冬至夜》詩說：“老去襟懷常濩落，病來須鬢轉(zhuǎn)蒼浪。心灰不及爐中火，鬢雪多于砌下霜。三峽南賓城最遠(yuǎn)，一年冬至夜偏長。今宵始覺房櫳冷，坐索寒衣托孟光?！碧圃娙艘髨蚍抖脸陝⑹咕芬舱f：“異鄉(xiāng)冬至又今朝，回首家山入夢遙。漸喜一陽從地復(fù)，卻憐群沴逐冰消。梅含露蕊知迎臘，柳拂宮袍憶候朝。多少故人承宴賞，五云堆里聽簫韶?！倍际侵v的這個(gè)情況。不過在對(duì)陽長陰消的欣喜中，或者吐露出離鄉(xiāng)背井的凄楚，或者表達(dá)了對(duì)年華易老的感慨。