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    苗族牯藏節(jié)(5)

    韋柔郎

    牯藏節(jié)的程序

    牯藏節(jié)的程序大體如下:第一年,由民眾選出五位精明能干的已婚男子為鼓藏頭,第二年在鼓頭的領(lǐng)導(dǎo)下采購牯牛,同時完成接鼓、醒鼓和制單鼓的任務(wù)。所謂接鼓就是在祭祖前把雙鼓從一屆第一鼓頭家接到新的第一鼓頭家里擱置。接鼓時要舉行隆重儀式,五位鼓頭要一齊出動,歌師一路高歌,尾隨群眾無數(shù),莊嚴(yán)而熱鬧。所謂醒鼓就是大家上山去把珍藏于石窟里的單鼓翻動一下,以示告訴祖先,即將殺牛祭祖了。

    所謂制單鼓就是每次祭祖時要制一個單鼓,屆時鼓頭挑選一些人上山去,在相中的樹木處舉行敬祭儀式,然后將樹砍倒,取其一段抬到寨邊,群眾們敲鑼打鼓將之迎進(jìn)寨中,擇一適當(dāng)?shù)牡胤椒胖?,備作制鼓時用。第三年為正式吃鼓藏年,祭祖前一日,舉行隆重的斗牛儀式,次日殺牛祭祖,事前請鬼師念“掃牛經(jīng)”,說是超度牛魂到祖先住處去,以使族人免受災(zāi)害。接下來第一天,各戶以牛的肝、肺、心、肚、腸、茶、酒等敬奉祖先,第二天四位歌師輪流到五位鼓頭家去唱祭祖歌,第三天向祖先敬獻(xiàn)牛角,第四天跳蘆笙、跳銅鼓,青年則可以“游方”。

    第五天舉行“角形排骨”儀式,第六天群眾從鼓頭家門口取牛角,第七天晚上舉行投火把游戲,第八天自由活動,第九天在第一鼓頭家擺上高、矮兩條長凳,高凳為祖先橋,矮凳為行人橋,都供祖先和后人享用的,第十天舂米做粑粑,第十一天進(jìn)行“背水養(yǎng)魚”和“抹花臉”活動,第十二天大家去第一鼓頭家吹笙慶賀,第十三天用牛皮蒙制單鼓,第十四天家家戶戶祭鼓,第十五天也是最后一天深夜,大家把單木鼓抬進(jìn)石窟里珍藏,祭祖活動結(jié)束。

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