毛南族是個(gè)信奉多神的民族，他們所信仰的原始教名目很多，其中主要是動(dòng)植物崇拜。

植物崇拜。

每個(gè)村子都供奉著一棵大樹(shù)，稱為“壇木”(音)，說(shuō)是護(hù)村樹(shù)，具有很大的神威，誰(shuí)都不能傷害它。

每個(gè)村子都將一株?duì)钏泼┎莸拈L(zhǎng)升草(學(xué)名臥烏草)，奉為神草，借助它鎮(zhèn)魔驅(qū)邪。婦女背小孩遠(yuǎn)行，要取它一兩張葉子打個(gè)結(jié)，插在背上，回到家才取下來(lái)。

家里有人生病，在門(mén)口就斜放一根木柱或扁擔(dān)，系上“神草”，貼一小張紅紙于其上，示意外人。如果誰(shuí)家的小孩被認(rèn)為缺“五行”中的“木”類，必須備辦酒肉禮物，求拜“木”命者為“寄父”或“寄母”。若對(duì)方不答應(yīng)，便選一棵樹(shù)供奉，以補(bǔ)“木”之不足。此后若有病，缺“木”者須再備辦酒肉供品祭樹(shù)，以求消災(zāi)去病。

動(dòng)物崇拜。

原始意識(shí)一直使毛南人把牛、豬等牲畜及雞、鳥(niǎo)禽獸之類看做靈物。

剛買(mǎi)回來(lái)的豬仔，要經(jīng)過(guò)“烙棋”(燃火烤熏豬籠、豬欄)的洗禮。屠宰豬、牛等牲畜，主人要端起盛有食肴的器具呼喚該牲畜，謂之“叫魂”。此舉意在祈求死畜寬恕，日后飼養(yǎng)才不遭報(bào)復(fù)，牛犢服役之前，也要舉行種種神秘的儀式，目的是使它馴服。公雞會(huì)報(bào)時(shí)，被認(rèn)為能曉神明，而被當(dāng)作靈物。

母雞啼叫則視為反?，F(xiàn)象。對(duì)龍蛇的崇拜也很突出。

傳說(shuō)龍的活動(dòng)同雨水有關(guān)，故以往的分龍節(jié)都少不了要舉行隆重的祭龍儀式，以求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。