岜沙苗族疑為鯀的后裔

鯀，《苗族通史》載：三苗國(guó)主管宗教的大臣。苗語(yǔ)中的“鯀（gun）”即漢語(yǔ)的神或鬼。鯀只有大小善惡之別，而無(wú)尊卑貴賤之分。后來(lái)苗族作為“鯀”者，是為湘西苗族的“巴得雄”或主辦巫事的巫師，包括祭祖、請(qǐng)神、除魔、降妖、求雨、抗洪、消災(zāi)、治蟲、求婚、架橋、求子、盟誓、還愿等。大凡“巴得雄”的祭詞追祖溯源，都要念誦到祖師“鯀”。

鯀在堯、舜時(shí)時(shí)期，曾被賦予治水、抗洪救災(zāi)的使命。鯀治水九年，雖被殺于羽山，但確是位鼎鼎有名的大英雄，為巫與治水，功不可滅。那么，鯀的后裔，當(dāng)今是誰(shuí)呢？

除了湘西的“巴得雄”傳承鯀的文化外，應(yīng)當(dāng)說(shuō)還有其直糸后裔存在，只不過(guò)是當(dāng)今居住在何方的人們而已。

貴州省從江縣岜沙有滾姓苗族，《地球上最神秘的21個(gè)原生態(tài)部落??貴州芭沙苗民：中國(guó)最后的槍手部落》說(shuō)是蚩尤戰(zhàn)敗的后裔。“因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)失利，芭沙部落的后裔大多姓‘滾’，其意義為戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，滾到了山上?！边@種說(shuō)法帶有明顯的貶義，我持否定的態(tài)度。但無(wú)文字的岜沙苗族，用漢字記苗姓是他人所為，記的是音譯，由此想來(lái)他們有可能是鯀的直糸后裔。理由有三：

一是滾姓希有，疑為漢文人記苗語(yǔ)音“鯀” 之近音而成。因“鯀”難寫，貶之，“滾”字易寫易記。

二是岜沙苗族至今還保持著氏族內(nèi)婚傳統(tǒng)，以保持著純正的氏族血緣，以防“蠱鬼”的融入，氏族潛意識(shí)甚為濃厚。

三是岜沙苗族習(xí)俗古樸，最為古樸的當(dāng)數(shù)鐮刀銻頭，可溯源至原始人類的石刀削發(fā)之初始。如今說(shuō)岜沙是一個(gè)槍手部落，不如說(shuō)岜沙是當(dāng)今世界上最后一個(gè)鐮刀銻頭的部落更富于其悠久的歷史文化內(nèi)涵，從而更加凸顯岜沙苗族古雅文化富礦的價(jià)值。