孫斗跑驢，興起于一百多年前的孫斗村，表演風格熱鬧、幽默、滑稽。

家住廣饒縣陳官鄉(xiāng)孫斗村的孫奎山，是孫斗跑驢的第四代傳人。據(jù)他介紹，孫斗跑驢最早起源于東營廣饒縣陳官鄉(xiāng)孫斗村，自清光緒初年流傳至今，是土生土長的民間藝術。傳承至今已有百余年的歷史了。

光緒初年，樂安縣(今廣饒縣)北部農(nóng)家有飼養(yǎng)驢作為家畜的習慣，驢是當?shù)匕傩兆钪饕纳a(chǎn)、交通工具。當?shù)匾泽H為題材創(chuàng)作了許多藝術作品，人們畫驢、唱驢、表演騎驢。

隨著時間的推移，跑驢成為了黃河三角洲地區(qū)農(nóng)村最熱鬧的社火活動。清朝末年，孫斗跑驢第一代傳人孫夢齡大膽創(chuàng)新，把流傳于當?shù)氐拿耖g小調融入到騎驢、趕驢人的動作、語言、表情中，有說有唱有舞，詼諧風趣，形成了孫斗跑驢這一獨特的舞蹈。

孫斗跑驢一般都是表現(xiàn)一對農(nóng)村新婚夫妻在回娘家的路上，過溝、爬坡、驢驚、搶救等經(jīng)過，有說有舞，詼諧風趣。

在抗日戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時期，孫斗村的村民們還通過跑驢這種表演形式，宣傳抗戰(zhàn)，鼓舞群眾。新中國成立后，這些跑驢隊伍還經(jīng)常參加縣里的秧歌調演，培養(yǎng)了一部分跑驢藝人。

孫斗跑驢表演風格熱鬧、幽默、滑稽。跑驢中的驢形道具用竹、紙、布扎成前后兩截，下面用布圍住，色狀為黑白兩色。跑驢大多為雙人表演，一人扮騎驢婦女，把驢形道具系在腰間，上身做騎驢狀，以腰為中心，左右小晃身，下身用顫抖的小步蹭動，模擬驢的跑、顛、跳、踢、驚、犟等動作和神態(tài)。演員上下身動作的強弱、大小、高低要相呼應，并與另一扮演趕驢的人相配合。趕驢人的趕、拉、牽、攆等動作主要表現(xiàn)一種憨厚、質樸的形象，表演夸張、活潑、風趣、詼諧。跑驢一般都是表現(xiàn)一對農(nóng)村新婚夫妻在回娘家的路上，過溝、爬坡、驢驚、搶救等經(jīng)過，有說有舞，詼諧風趣。跑驢主要伴奏樂器有嗩吶、小鼓、大鈸和小鈸等，烘托表演的氣氛和節(jié)奏。

近年來，孫斗村的跑驢隊員們一有空就湊到一起，研究跑驢表演的一招一式。他們在原有表現(xiàn)形式的基礎上進行了創(chuàng)新，由原來的一騎一趕的單驢，發(fā)展到現(xiàn)在的對驢和驢隊。對驢是由兩個騎驢者衣著一紅一綠，二人輪番上場表演，女演員架驢云步上場，勒驢嚼口亮相，一勒一抖，猶如真驢登場，毛驢栩栩如生。趕驢者揮鞭趕驢，驢著鞭抖膀，時而彈蹄尥蹶，時而撒歡竄跳，場面十分活躍。而驢隊則是由多對驢組成，統(tǒng)一做勒嚼、揮鞭、踢腿等動作，驢群與趕驢者組成了一個壯觀的舞蹈群體，氣勢宏大，攝人魂魄。

孫斗跑驢是黃河流域比較完整、具有典型民間藝術形式的杰出代表，其重要價值體現(xiàn)在：

一、文化價值：孫斗跑驢是魯北地區(qū)較為典型的民間舞蹈文化，它既體現(xiàn)了本地的文化特色，也反映了文化交融的歷史脈博。跑驢作為民間藝人傳承的民間舞蹈文化所蘊儲的文化空間、歷史遺存、民間民俗文化的構成，對黃河流域和魯北文化的產(chǎn)生、發(fā)展以及研究無疑是難得的寶貴財富。

二、社會價值：跑驢是一種喜慶的象征，對于弘揚民俗文化、促進和諧社會的建設，有著重要的作用。

三、實用價值：在地區(qū)經(jīng)濟建設中，能樹立區(qū)域形象，打造文化品牌。

孫斗跑驢于2010年8月被評為縣級非物質文化遺產(chǎn)，2010年12月被評為市級非物質文化遺產(chǎn)，2013年進入第三批省級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。