太原婁煩地區(qū)的“熱說(shuō)媒，冷置地”習(xí)俗

“熱說(shuō)媒，冷置地”這句俗話是舊時(shí)代土地制度和婚姻制度下產(chǎn)生的。

舊社會(huì)的婚姻制度是買賣婚姻，父母包辦。男女青年在結(jié)婚前很少接觸，甚至沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面。誠(chéng)如俗話所說(shuō)：“天上無(wú)云不下雨，地上無(wú)媒不成親。”這種情況下媒人的作用就顯得十分重要。但是媒人說(shuō)媒，一定是速戰(zhàn)速?zèng)Q，不宜拖延時(shí)間。因?yàn)槟信p方父母在成親之前，都想給孩子找個(gè)好親家，特別是居于主導(dǎo)地位的女方父母，對(duì)男方十分挑剔，稍不如意，便會(huì)告吹，所以必須速戰(zhàn)速?zèng)Q。民歌“沒(méi)腦的蠅子沒(méi)腦的鬼，灰媒人不怕跑斷腿”，形象地道出了媒人想盡早促成婚事的緊迫感。成親以后，小兩口有了感情，親家也互相包涵，問(wèn)題就不大了。

舊社會(huì)的土地制度是私有制，可以自由買賣，但置地卻不宜著急，要冷處理，慢慢來(lái)。因?yàn)樵谵r(nóng)耕社會(huì)，土地是農(nóng)民的命根子，所以一般不會(huì)輕易出售土地。所以有經(jīng)驗(yàn)的買地者，在和賣方聯(lián)系上后卻不急于成交。等到賣方實(shí)在急需要錢等不及了，才大幅砍價(jià)。所以有了“熱說(shuō)媒，冷置地”這句俗語(yǔ)。

太原婁煩地區(qū)婚俗中的搶婚遺存

搶婚，是舊時(shí)流行于許多地區(qū)和民族中的婚俗，婁煩婚俗中就有許多與搶婚有關(guān)的習(xí)俗遺存。

離窩 過(guò)門前一天晚上，出嫁的女兒要離窩，即由娘家的哥哥把她抱到比較安靜舒適而沒(méi)有寡婦的鄰居家里去過(guò)夜。第二天迎親的花轎來(lái)了就落在離窩處，仍由哥哥抱進(jìn)轎里。離窩是為了把女兒藏匿，以防被人搶去。

哭嫁 新娘離窩和上轎時(shí)都要哭，謂之哭嫁?？藜抟凰?，《易·屯》即有記載：“屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾……泣血漣如?！边@幾句話的意思是：“災(zāi)難來(lái)了，一支似寇非寇的馬隊(duì)搶來(lái)不從的女子，被搶的女子大聲哭喊，血淚漣漣?！?/p>

舊社會(huì)盛行早婚，女兒小自十二三，大至十五六就要出嫁，既離不開(kāi)父母，也沒(méi)有出嫁的要求，又怕到了婆家受虐待，本來(lái)就想哭，正好借哭嫁一俗來(lái)發(fā)泄。所以有“唉，唉！我不嫁，我娘打了我兩搟杖”之哭訴。

拉火把 新媳婦進(jìn)村后，迎親隊(duì)伍中即有人拿一捆高粱稈點(diǎn)著，在花轎前拉著火把慢慢走，燒完一捆再接一捆，一直走到洞房前。過(guò)去搶婚，大都在夜間進(jìn)行，自然要用火把照明。

抱新娘 新娘在娘家離窩和上轎時(shí)，由娘家的哥哥抱到離窩處和花轎上，新娘過(guò)門后要由婆家的哥哥從轎中抱到洞房。為什么上轎和下轎都要由哥哥輩抱，而不是由父輩或弟弟輩抱呢？理由很簡(jiǎn)單，只有讓身強(qiáng)力壯的人抱，才能把新娘抱緊抱牢。

散紅包 男方去娶親時(shí)，要給新娘身邊平輩和小輩的親戚朋友散紅包，紅包內(nèi)裝數(shù)目不等的錢。搶婚人把新娘搶走，被娘家人追來(lái)后，搶婚隊(duì)伍中就有人拋撒銅錢，乘追趕方拾錢之機(jī)逃走。發(fā)紅包一俗即源于此。

這些習(xí)俗雖然都來(lái)源于搶婚一俗，但流傳至今，基本上已沒(méi)有強(qiáng)娶豪奪的性質(zhì)，只是給婚姻喜事平添了不少歡樂(lè)逗趣的氣氛。

原婁煩地區(qū)婚禮之拜天地與入洞房

在婁煩婚嫁風(fēng)俗中，新媳婦進(jìn)村，先不回家，而要由響工去迎。迎親的隊(duì)伍相當(dāng)浩蕩，小一點(diǎn)的村子基本上是傾村出動(dòng)。前邊是火把，火把后邊打著帳子（由客人送的紅綠被面做成的彩旗），帳子后面是響工，響工后面是新娘、大戚，周圍是看客。為了讓人們看紅火，隊(duì)伍走得很慢，這個(gè)習(xí)俗給婁煩人留下一句俗話，嫌人們走路慢騰騰地，就說(shuō)：“你是迎新媳婦子吧！”

新媳婦進(jìn)門，婆婆要往旺火上潑碗油，取“旺盛”之意。要由婆家的哥哥（婁煩俗稱大伯子）抱到天地爺前，新媳婦和新女婿分別由伴媳婦和伴女婿陪著，拜天地時(shí)，供桌上放立著一個(gè)谷草人，上披黑帕，胸脯上綴一銅鏡，起鎮(zhèn)邪作用。還放紅豆一斗，用以插香，斗上放著柳木或桃木制的弓箭。拜天地儀式開(kāi)始，首先是放爆竹、響工奏樂(lè)。然后是拜天地、拜父母和新人互拜。三拜以后，年輕人為了紅火，還要添加一些娛樂(lè)節(jié)目，并無(wú)定規(guī)。

拜完天地即入洞房。入洞房前，新郎腳踏門檻，向洞房四角和中心射五支箭，亦起鎮(zhèn)邪作用。入洞房之后要撒帳。撒帳還要唱撒帳歌，撒帳人一般由伴女婿擔(dān)當(dāng)。撒帳是在洞房?jī)?nèi)撒五谷，一邊撒一邊唱，所以又叫“撒五谷”，主要是為了破邪和渲染婚禮的歡樂(lè)氣氛，歌詞內(nèi)容也圍繞這兩點(diǎn)進(jìn)行。今錄兩段：柳木弓，桃木箭，滿斗焚香五色線。拉開(kāi)弓，射出箭，除妖鎮(zhèn)邪保平安。要吃梨，嘴對(duì)嘴，要吃冰糖拉開(kāi)柜。清水氈，二人睡，牛郎織女天河配。

撒完帳后，他人離去，新郎揭去新娘蓋頭，進(jìn)行“破頭”儀式。由新女婿把新媳婦的辮子梳成發(fā)髻，長(zhǎng)長(zhǎng)梳兩下，第三下梳半下。成語(yǔ)“抓髻夫妻”說(shuō)的就是這事。