木鼓舞

反排木鼓舞已列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的“反排木鼓舞”，是流傳于貴州省臺江縣方召鄉(xiāng)反排村，是一種世代相傳的苗族祭祀性舞蹈，反映了苗族祖先不畏艱難險阻，披荊斬棘，長途遷徙，開辟疆土，圍欄打獵，創(chuàng)造美好生活的壯舉。這種舞蹈舞是苗族神話中造人之神——“蝴蝶媽媽”的象征，系苗族的祖先姜央打造并開始貢奉，由后人沿襲至今。過去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖節(jié)跳，在莊嚴(yán)肅穆的儀式中進(jìn)行，現(xiàn)已演變?yōu)橛糜诮∩淼拿褡逍晕璧?。舞蹈分為五個章節(jié)，以激越的鼓點為主節(jié)奏，由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動作構(gòu)成。

木鼓舞是反排規(guī)模隆重的祭祖舞蹈，人們隨著木鼓鼓點，以頭、手、腳的大幅度擺動隨著鼓點變化而變化，動作粗獷豪放，灑脫和諧，瀟灑剛勁，激越豪邁，熱情奔放，表現(xiàn)了山區(qū)苗族人民頑強(qiáng)的氣質(zhì)和堅強(qiáng)的生命力。她是苗族舞蹈的精華，是苗族文化活動的活化石，是世界民族文化的一朵奇葩。1990年反排木鼓舞表演隊到中南海演出，倍受黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的青睞，后到英、美、加、意以及東南亞等十多個國家和地區(qū)演出，被譽為“東方迪斯科”而遐邇聞名，譽滿海外。

苗族飛歌

苗族飛歌，苗語稱為"HXakYeet"，是苗族歌曲的一種，流行于貴州臺江、劍河、凱里等一帶。飛歌的音調(diào)高亢嘹亮，豪邁奔放、明快，唱時聲振山谷，有強(qiáng)烈的感染力。飛歌，多用在喜慶、迎送等大眾場合，見物即興，現(xiàn)編現(xiàn)唱。歌詞內(nèi)容以頌揚、感謝、鼓動一類為主，過苗年、劃龍舟等節(jié)日喜慶活動，一般要唱飛歌。

飛歌的歌詞，每首一般在三十句左右。一首歌中，常有三字句、五字句、七字句、八字句等，但多數(shù)是五字句。曲調(diào)有大致固定的譜子，拍節(jié)的長短與快慢有大致固定的格式，但有時可以在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮。在一首歌曲中開頭較慢，第一句先快后慢，拖音漸高而長，第二句先快后慢，但拖音漸低而長，從第三句或第四句起，開始用中速唱下去，逐漸加快，唱到主要部分時，用快速連唱。高潮唱完之后，用漸慢漸拖音唱一小部分，即接近尾聲了。唱到最后一、二句時，拖音漸低而長，飛歌開頭一二句，中間接近高潮前的幾句，收尾的一二句，一般都有拖音。歌唱者可以盡情拖唱，拖音的長短，憑歌唱人一口氣的長短而定。

飛歌曲調(diào)有掛丁、凱棠、灣水三種。

掛丁飛歌流行于巴拉河流域，四聲微調(diào)式民歌，性格剛健，爽朗、熱情、奔放。

凱棠飛歌主要流行于凱棠、翁項、地午一帶，屬四聲音階羽調(diào)式民歌，用大體相同的一個旋律，兩個聲部一先一后出現(xiàn)，摹仿式二部重唱、合唱。高音區(qū)放在任意延長位置，高昂明亮，開朗激揚。

灣水飛歌，流行于清水江以北的灣水、萬潮、爐山一帶，屬四音階宮調(diào)式民歌。旋律進(jìn)行連續(xù)四度、五度大跳，音型貫穿全曲。樂曲終止音低。