安陽(yáng)橋廟會(huì)傳說(shuō)

安陽(yáng)橋廟會(huì)不管地點(diǎn)怎么改變，基本上是以安陽(yáng)橋(鯨背橋)為中心并逐漸向四周擴(kuò)散，圍繞鯨背橋的各種傳說(shuō)跟這個(gè)信仰的中心有著十分密切的關(guān)系。

關(guān)于鯨背橋傳說(shuō)。

明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋反對(duì)元朝的統(tǒng)治時(shí)，曾被追得潰不成軍，一直逃到安陽(yáng)河北岸。當(dāng)時(shí)前方是滔滔河水，后面有元軍追殺。眼看難逃此劫，不免仰天長(zhǎng)嘆。就在此時(shí)，洹河里突然掀起了巨浪，一個(gè)龐然大物從河里一躍而起，橫跨在洹河兩岸。朱元璋大吃一驚，定睛一看，原來(lái)是一條身長(zhǎng)百丈的大鯨魚(yú)。當(dāng)時(shí)來(lái)不及多想就從鯨背上跑過(guò)去然后一路南逃，躲過(guò)一劫。后來(lái)當(dāng)上皇帝之后，朱元璋對(duì)此念念不忘，命人修建鯨背狀石橋以示紀(jì)念。該傳說(shuō)顯然與歷史有著出入，但它的真?zhèn)我呀?jīng)不重要了，我們只要分析一下其產(chǎn)生的歷史背景便可以知曉該傳說(shuō)產(chǎn)生的原因。

該民間傳說(shuō)的產(chǎn)生和明代社會(huì)里廟會(huì)與朝廷的政治措施聯(lián)結(jié)緊密有很大關(guān)系。朱元璋出生下層農(nóng)民，深知愚弄百姓的重要性。在造神方面，超過(guò)歷代朝廷。“舉凡今日一些忠臣廟會(huì)碑石，最普遍的諸如關(guān)帝廟、岳飛廟等廟廟會(huì)，都和明代敕封神號(hào)有關(guān)。其目的就在于用廟會(huì)文化束縛人民，誠(chéng)如朱元璋對(duì)人所講，他要‘使民有所懼’。明王朝鼓勵(lì)舉國(guó)皆祀，在民間廣造傳說(shuō)，這和漢光武帝的把戲一樣，直到今天，我們?cè)谠S多興起廟會(huì)的地方還能聽(tīng)到明太祖逃難得神相助(其情節(jié)與王莽趕劉秀的情節(jié)相仿)的傳說(shuō)……?！泵魍醭瘡V泛興起宗教廟會(huì)，實(shí)際上是為了從靈魂深處統(tǒng)治和馴服人民。

現(xiàn)在的安陽(yáng)橋廟會(huì)，又叫關(guān)帝廟會(huì)，有了這個(gè)傳說(shuō)，關(guān)帝廟會(huì)便和明朝朱元璋扯上了關(guān)系。所以在安陽(yáng)橋村民的口傳當(dāng)中，便出現(xiàn)了關(guān)帝廟“建廟即起會(huì)”等說(shuō)法。安陽(yáng)橋廟會(huì)實(shí)際起源于何時(shí)，已經(jīng)不太重要了，村民的口傳，只是表明了安陽(yáng)橋廟會(huì)歷史的悠久和村民們的驕傲，并為安陽(yáng)橋廟會(huì)的存在尋找充實(shí)的理由。

另外還有一個(gè)關(guān)于“鯨背橋頭避水珠”的傳說(shuō)。

安陽(yáng)城北，洹河北岸有個(gè)安陽(yáng)橋村。因村南有座“鯨背橋”而得名。橋與村相連，所以此橋又叫“安陽(yáng)橋”。清光緒皇帝經(jīng)過(guò)此橋，故而又稱“御路橋”。此橋雄偉壯觀，“鯨背觀瀾”乃是安陽(yáng)八大景之一。它不僅是通往南北二京的重要橋梁，又是安陽(yáng)、天津兩地水路物質(zhì)集散地。

該橋南低北高，壯如昂首的巨鯨橫跨南北兩岸。長(zhǎng)120尺，左右兩側(cè)有石欄。七涵，三大四小，平時(shí)河水由西經(jīng)三大涵向東潺潺流去，在洪水暴漲時(shí)，洪水才從四小涵洞中通過(guò)，所以過(guò)去曾有“安陽(yáng)橋七孔券，三孔流水四孔旱”之說(shuō)。

據(jù)傳說(shuō)，就是洪水再大，雜草掛在橋欄上，也從沒(méi)淹出過(guò)橋北的安陽(yáng)橋村。原因何在？說(shuō)法有二：一是橋北地勢(shì)偏高；二是橋北頭有一眼井，井內(nèi)有顆“避水珠”。

傳說(shuō)，有一南蠻子來(lái)北方盜寶，路經(jīng)此橋時(shí)，曾飲過(guò)那口井里的涼水，他從水質(zhì)中斷定井中有顆“避水珠”，于是就想把它盜走。一個(gè)外鄉(xiāng)人是不可以憑白無(wú)故下吃水井的，就是下吃水井也得得到允許。于是，他找到村首說(shuō)：“我的金煙袋嘴不慎掉進(jìn)了橋北頭的吃水井里，請(qǐng)?jiān)试S我下去打撈出來(lái)?！?/p>

南蠻子鬼，但北方人也不傻。村首看他穿衣打扮與金煙袋嘴很不相稱，便對(duì)他產(chǎn)生了懷疑。村首為了弄個(gè)明白，一再盛情款待他。在村首的感召下，他才道出了井中有顆“避水珠”的秘密。

實(shí)際上，在安陽(yáng)橋村的歷史上，一九二九年，一九三七年，一九六三年和一九八二年曾四次遭受水災(zāi)，原因是洹河暴漲，每次水位均超過(guò)安陽(yáng)橋面1米左右，淹掉了一部分房屋。其實(shí)傳說(shuō)在這里既表述了村民對(duì)其生活的集體記憶，又蘊(yùn)涵了村民對(duì)自己所生存的空間的想象和有意識(shí)的建構(gòu)。由于安陽(yáng)橋村民臨水而居，村莊難免會(huì)被水淹，所以這樣的傳說(shuō)的產(chǎn)生是很自然的，它反映了“村民對(duì)自己生存空間、生存狀態(tài)的思考，是在危險(xiǎn)處境中的一種應(yīng)急性行為，是對(duì)自己生存空間的一種象征性設(shè)置?！?/p>