最早的湯加人的名字都使用本民族的語詞，如湯加口述歷史中的第一位國王阿霍埃圖（'Aho'eitu，湯加語：?Aho?eitu，？～900？，？～900？在位國王）的名字源自一種名叫獨(dú)角仙的蟲子。此后的湯加王國國王的名字也只在少數(shù)幾個(gè)詞匯中選擇，如圖依?湯加王朝的國王的名字只能在“洛洛法坎加洛”（Lolofakangalo/ Lolofakangalo）等48個(gè)稱號(hào)中選擇。荷蘭人入侵之后，帶來了基督教，并順便將基督教的人名文化在湯加傳播開來，人們開始使用基督教的教名，就連國王也不例外，如近代湯加王國的喬治?湯加二世（英語：George Tupou II，湯加語：Siaosi Tupou II，～1918，1893～1918在位國王）的名字“喬治”（George/ Siaosi）就是常見的基督教教名。盡管如此，仍然有很多湯加人使用本土詞匯作為名字，如湯加的族長威廉明?通吉?麥雷非希（英語：Viliami Tungi MAILEFIHI，湯加語：Viliami Tungī MAILEFIHI，1887～1941，1923～1941）的自選名“通吉”（Tungi /Tungī）就是湯加本土的人名。

湯加人有本民族表示血緣關(guān)系的符號(hào)，特別是王室和其他貴族家庭，如圖依?湯加王朝的末代國王圖依?湯加?勞菲利湯加（英語：Tu'i Tonga Laufilitonga，湯加語：Tu'i Tonga Laufilitonga，？～1865）名字中的“圖依?湯加”（Tu'i Tonga/Tu'i Tonga）是國王特有的符號(hào)，取自開國國王圖依?湯加?阿霍埃圖（英語：Tu'i Tonga 'Aho'eitu，湯加語：Tu'i Tonga 'Aho'eitu）的名字。湯加王朝皈依基督教以后，引進(jìn)了很多歐洲國家的人名文化，但是湯加人基本都使用本民族的詞匯作為姓氏，如歷史學(xué)家希昂內(nèi)?拉圖科福（英語：Sione LATUKEFU，湯加語：Sione LāTūKEFU，? ～1995）的姓氏“拉圖科?！保↙atukefu/ Lātūkefu）就是湯加本土的詞匯；現(xiàn)在仍有很多湯加人使用具有濃厚湯加民族色彩的姓氏，如英式橄欖球運(yùn)動(dòng)員錫安?蒙內(nèi)?圖依普洛圖（英語：Sione Mone TU'IpULOTU，湯加語：Sione Mone TU'IpULOTU，1976～ ）的姓氏“圖依普洛圖”（Tu'ipulotu/ Tu'ipulotu）就是把“圖依?湯加”王朝中“圖依”（Tu'i/ Tu'i）和湯加神話中的主神“普洛圖”（pulotu/ pulotu）結(jié)合的產(chǎn)物，等等。

湯加常見的姓氏為：菲瑙（Finau/ Finau）、圖普（Tupou/ Tupou）、瑪菲（Mafi/ Mafi）。

湯加人通常以名字稱呼對方，在他們要表示特別尊敬對方時(shí)才用姓氏加頭銜相稱。

婦女結(jié)婚后要改用丈夫的姓氏，如政治家巴倫?瓦埃亞（英語：Baron VAEA，湯加語：Baron VAEA，1921～2009，1991～2000在任總理）的夫人圖普圖普?瓦埃亞（英語：Tuputupu VAEA，湯加語：Tuputupu VAEA）用的就是丈夫的姓氏“瓦埃亞”（Vaea）。

湯加人采用了姓氏以后，子女就要繼承父親的姓氏，如政治家錫亞萊?阿唐加?卡霍（英語：Siale ?Ataongo KAHO，湯加語：Siale ?Ataongo KAHO，1952～ ，2010～ 在任總理）的姓氏“卡霍”（Kaho/ Kaho）就是來源于其父親錫亞萊?基烏?恩加魯莫圖圖魯?卡霍（英語：Siaosi Kiu Ngalumoetutulu KAHO，湯加語：Siaosi Kiu Ngalumoetutulu KAHO）的姓氏。