東北滿(mǎn)族古俗有嬰兒睡扁頭、拉平肩、正體形的習(xí)俗。此俗有一定合理性。自清朝以來(lái)，已普遍為漢族所吸取。

嬰兒出生后不久，就讓他枕著裝好細(xì)粒谷物（如小米）的枕頭。同時(shí)整個(gè)身子睡在糠皮口袋上，避免炕熱又便于瀝尿。為了長(zhǎng)大拉弓有力，將其兩臂端平，裹以尿布，用三寸左右寬帶縛在兩臂肘處，再用一寸寬細(xì)帶縛膝及小腿，以矯正體形。

此俗甚古，《后漢書(shū)?三韓傳》中記載：“（滿(mǎn)族先民之一）兒生欲令扁，押之以石?！薄稘M(mǎn)洲源流考》批駁此說(shuō)不合情理：“夫兒初墜地，豈堪以石押頭，其說(shuō)甚悖于理。國(guó)朝舊俗，兒生數(shù)月，置臥具，令兒仰寢其中，久而腦骨自平，頭形似匾，斯乃習(xí)而自然，無(wú)足為異?！笔箣雰貉雠P，可使其后腦勺扁平美觀，背部平板。母親及時(shí)調(diào)整，兩肩使平，兩腿使直，利于拉弓射箭，裹縛適度有利嬰兒體形健美。適度的睡扁頭，不至形成窄鬢角、南北頭，可使幼兒體形美觀、周正。

這一習(xí)俗很快被漢族吸收，成為東北普遍的育兒習(xí)俗。但此法運(yùn)用不當(dāng)，則成為真正的“扁頭”，也影響孩子頭骨及腦髓的發(fā)展，所以要科學(xué)地運(yùn)用。除仰臥外，也要適當(dāng)讓孩子（左右）側(cè)身睡覺(jué)。同時(shí)不睡高枕（一寸高即可），以防頸部脊柱前傾，還要適應(yīng)光線，經(jīng)常調(diào)換位置，以防斜視，方能保持健美。

在舊社會(huì)多是老法接生，成活率低?！捌咛祜L(fēng)，八天扔”，嬰兒死亡率很高。母嬰平安度過(guò)一個(gè)月很不容易，所以在“滿(mǎn)月”時(shí)要隆重慶祝，俗謂“辦滿(mǎn)月”。一般生男孩辦滿(mǎn)月，生女孩不辦或小辦。漢族生男孩三天后還有給祖墳燒紙，感謝祖宗，祭祀山神、土地之舉，可見(jiàn)重男輕女的積習(xí)之深。

生男孩“辦滿(mǎn)月”時(shí)，姥姥家要送一掛搖車(chē)（亦稱(chēng)悠車(chē)），車(chē)頭上寫(xiě)上“長(zhǎng)命百歲”字樣，由舅舅掛于梁上。搖車(chē)是用篩板圈或用膠合板做圍圈，下墊長(zhǎng)于小兒的薄板，內(nèi)外彩繪，以長(zhǎng)皮條兜底懸于梁上，離地三四尺。用布帶縛定小兒，使其不得動(dòng)，哭則搖晃之，或懸響鈴、彩紙吸引之。此為滿(mǎn)蒙習(xí)俗，已普遍為東北漢族所接受，吉林亦不例外。

孩子長(zhǎng)大，別家孩子借車(chē)用時(shí)，懸車(chē)的帶子不能借，怕“帶子”去，孩子不好養(yǎng)活。蒙古族還常在搖車(chē)上掛綿羊腿骨或山羊蹄子，以示吉利。這是由古時(shí)游獵民族把搖籃掛在樹(shù)權(quán)上，懸獸骨以避災(zāi)，防備雀鷹叼啄小兒的習(xí)俗發(fā)展而來(lái)的。

長(zhǎng)春、吉林、德惠一帶，嬰兒滿(mǎn)月，只有大戶(hù)人家設(shè)宴招待賓客。一般小戶(hù)人家只招待兩家姻親。姥姥家要送一百個(gè)豆包，正好裝一斗，這叫“滿(mǎn)月吃個(gè)斗餑餑”。有的還給一套衣服、一個(gè)長(zhǎng)命鎖。嬰兒的姑媽也要給烙一百個(gè)燒餅送來(lái)，下車(chē)扔給狗一個(gè)。這叫“姑給爭(zhēng)個(gè)斗，活到九十九”。一般親友的賀儀都是送給小孩長(zhǎng)命百歲鎖、麒麟送子鎖、小手鐲、小腳鐲、小孩衣被等禮物，含有“鎖住”、“拴住”、“包住”之意，祝賀孩子健康成長(zhǎng)。滿(mǎn)月起名也常起賤名，如“狗?！?、“石頭”、“鎖住”之類(lèi)，以求好養(yǎng)。

如以前生孩子留不住，這次臨產(chǎn)時(shí)，就請(qǐng)本屯中多子女的婦女，守在產(chǎn)房，待孩子生下來(lái)請(qǐng)她從孩子身上邁過(guò)去（象征孩子是她生的），讓孩子把她叫額莫（媽?zhuān)猩笧閶?，這樣的孩子多起名叫“留住”、“鎖住”一類(lèi)的名字。