宗祭即宗祠祭，舊時婺源各村均建有宗祠或支祠，每年春社日和冬至日，要在祠堂內(nèi)舉行祭祀，便更重社祭。祭祀之日，在祠堂的中進(jìn)正廳擊鼓迎神，供奉五谷祭品，焚香拜揖，給祖先傳達(dá)子孫的虔誠之心。祭儀結(jié)束之后或分豬肉給各戶，或辦伙食，供祭祀人、賓客一起飲宴，人神共享祭祀的歡樂。

墓祭 也稱家祭，祭祀對象是自家門祖和已逝的先人，分為春祭和清明祭。春祭則須是祭頭年的新墳，在正月初一由1-2人上墳，祭品為水酒、裝有各色糕點的桌盒，利市餅等。清明祭則于清明日家家戶戶帶領(lǐng)子孫上墳，祭品為野艾錁（俗稱清明稞），水酒等，并且必須在墳頭掛紙線。婺源有“不領(lǐng)兒孫過年，只領(lǐng)兒孫掛錢”之說，清明祭的重視程度由此可見一斑。

獻(xiàn)尊長 是一種最簡單，也最常用的家祭。每逢生人、生日、傳統(tǒng)節(jié)日，大病初愈、升官及第、父母忌日，甚至與人隙訟，家里都要獻(xiàn)尊長。獻(xiàn)尊長一般都在晚飯前，蒸飯、蒸菜、蒸豬肉，沒有豬肉也要在菜飯上蒸3條小干魚，掃地、抹桌（八仙桌），在八仙桌上擺上飯甑、酒杯（3只），一箍筷，再對祖先燒金銀香紙，下跪、拜揖。其目的不外乎向祖宗報喜、紀(jì)念，或請祖宗祜佑。獻(xiàn)尊長時，生人必須回避。

段莘十八 舊時，婺源段莘村汪姓氏族，為紀(jì)念其先祖隋唐封太子少保越國公汪華，每年正月十三至二十三連續(xù)十天，要舉行祠祭，十八是正日。

段莘十八每年要由村內(nèi)汪氏人家抓鬮定出4戶，供養(yǎng)4頭祭祖肥豬。每頭必須達(dá)到四五百斤以上，豬愈大愈榮耀。有“段莘十八，全靠豬大”的順口溜流傳。

從正月十八開始，要持續(xù)三天舉行祭祖儀式。在十天當(dāng)中，既要祭祖，要到歙縣請戲班連演十天文、武戲，還要在正月十五穿插一個無宵燈會。四鄉(xiāng)八路的人大量匯集，真可謂熱鬧非凡。因此，節(jié)日期間麻將、牌九等賭博活動也大行其道。