孕婦諸禁

舊時孕婦坐月，多禁忌：忌看戲，怕胎兒花面；忌塞瓶口，為恐胎兒口、鼻、耳、肛門閉塞；忌吃螃蟹，為恐胎橫難產(chǎn)；忌切肉魚，為恐胎兒皮膚破裂或四肢畸形、五官不正；忌殺禽畜也不看人家殺禽畜，為恐胎兒四肢不全、五官缺陷。他人結婚七天內(nèi)，孕婦不進洞房，為恐新婚夫婦不和睦。禁從桃花樹下過，為恐生兒會做賊。不許在別人家，甚至娘家分娩，為恐他家風水被帶走，謂“借死不借生”。

做月內(nèi)

孕婦分娩后的一個月內(nèi)，甌語稱“月里”或“月里底”，分娩亦稱“做月內(nèi)”。孕婦不出房門，頭纏包頭紗或戴帽。手腳不下冷水。多吃姜、酒、掛面、紅糖、雞蛋及其他有營養(yǎng)的食品。娘家及近親近鄰攜雞蛋、掛面等禮品來賀喜，稱“送月內(nèi)羹”。月內(nèi)親朋來探望，均請吃雞酒面。

分娩第二天，女婿攜一只雄雞和一壺紅酒到岳母家報喜，俗稱“報酒”。岳母家將衣服、圍裙、尿布、鞋帽等饋贈嬰兒。靈溪、龍港等地，岳母到女婿家?guī)兔?，稱“忙月內(nèi)”；或岳母雇有生育經(jīng)驗的女人到女婿家?guī)兔?，叫“請月?nèi)嬤”。舊時有的人家小兒出生后，請算命先生算命定時辰，亦稱“定八字”。如果小兒帶關煞，還要請巫師給小孩祭關煞。第二天要在門口插青，即用樹枝插在門上，以防外人沖破。

滿月

有大滿月（四十天），小滿月（三十天）。親友攜禮品來賀喜。外婆家要送小兒衣服、銀手鐲（上配有銀鈴、銀吮、銀蛤）等物，設筵款待親朋，稱“滿月酒”。

滿月時，請理發(fā)匠剃去嬰兒胎發(fā)，稱“剃滿月頭”，俗叫“打光光”（主家要包紅包給理發(fā)匠）。囟門留一寸見方頭發(fā)，叫“孝順發(fā)”。帶嬰兒到大戶人家討取魚、肉、雞、鴨之類食物，或買豬尾巴、魚等食物，煮熟給嬰兒吃，稱“開葷”。

百廿日 對周

四個月又稱百廿天。嬰兒出生4個月后舉行宴會，娘家要送煮熟的紅雞蛋、小兒內(nèi)外衣及帽鞋等禮物，其中必有米塑的壽桃及各種動物的形象。但走獸中不可有狗、虎，魚類中不可有烏鱧。本家便將這些米食分送四鄰。

小兒一周歲生日，亦稱“試周”、“望周”、“對周”。外婆家要送禮，禮品有小兒四季衣褲、鞋帽、銀項圈、銀腳鐲、紅雞蛋、米制桃糕及糖果糕點等。設宴請親朋，并將紅雞蛋、米制桃糕、糖果糕點分送左鄰右舍。

取名

請算命先生排八字，推算五行是否有缺，如果有缺，即以取名補救。如五行缺金，名字取金旁，缺木取木旁。有的為嬰兒能順利成長，男兒取女名，多以“妹”稱之，如釵妹、旺女每等。如果第一胎生女孩，希望能得男孩，取女名為“有弟、招弟、旺弟、來弟”，生女多者則叫“戒女”等?，F(xiàn)時，則有不少人請教書先生或有才學者取名。取名不能與六親長輩同名。

百家米、百家衣

有的小孩多病，向鄰家乞米，滿一百家，煮飯或蒸糢糍給小孩吃，謂“討百家米”，以望小兒快長快大。有的為長子祈福，在小兒啟蒙前，向一百戶人家各討一塊小布塊，拼縫成衣或被，稱“百家衣”，給小兒穿蓋，以求小兒平安長大，現(xiàn)廢。

發(fā)蒙

舊時，兒童開始上學稱“發(fā)蒙”，亦稱“啟蒙”、“上書堂”。發(fā)蒙要選擇吉日，跪拜蒙師，蒙師把手教新生填寫描紅字一張，寫畢，蒙師加圈。新學生拜謝蒙師出堂，向長輩親友拜客，長輩給他拜見錢。過去外婆家給外甥發(fā)蒙送禮有魁星糕、福壽糕、粽、釘鞋、雨傘等。民國時期送雨傘、書包、套鞋。建國以后此俗曾一度消失。但近年來，外婆家又送學習用品及糕點、粽、水果等物，有的送到學校，分贈同班同學。

溺嬰

建國前，貧困之家，由于多子女無法撫養(yǎng)，女嬰出生后，即將其溺死。建國后，此習只在山區(qū)偶然出現(xiàn)。

遺嬰

建國前，多子女的貧困戶，將嬰孩遺棄路旁，或探得無子女之戶，棄之門口，給他人撫養(yǎng)。民國期間，平陽縣城坡南設有育嬰堂，收養(yǎng)被遺棄的女嬰，長大后被人領去作童養(yǎng)媳或女兒，但育嬰堂管理不善，死亡率很高，育嬰堂東首山腳建有“堂女每亭”，專供丟棄死嬰之用。建國后，棄嬰偶有出現(xiàn)，主要是一些人為逃避計劃生育欲再生男孩，將女嬰遺棄在民政部門門口或城鎮(zhèn)路旁，賴他人撫養(yǎng)，此舉常引起社會公憤。

抱嬰

過去為繼承遺產(chǎn)，抱養(yǎng)他人之子。有的使妻子詐孕，暗抱他人之子；有的夫死，婦詐遺腹而抱養(yǎng)；亦有生女易他人之子。還有生子夭亡，秘而不言，抱養(yǎng)他人之子等等。建國后，國家提倡計劃生育，并規(guī)定女兒與兒子有同等繼承權，抱養(yǎng)須經(jīng)民政、公安部門批準，方可登記戶口。