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    瑪雅人的五大預(yù)言 命中率如此之高(五個(gè)實(shí)現(xiàn)四個(gè)半)

    馳月郎

    能預(yù)言未來(lái)的人,人們將他的話(huà)當(dāng)作神一樣信奉,有預(yù)言準(zhǔn)確的,也有預(yù)言失敗的,其中原有道不明也說(shuō)不清。史上最著名的預(yù)言就是瑪雅人的五大預(yù)言,是什么呢?我們一起來(lái)看看吧。

    瑪雅人的五大預(yù)言實(shí)現(xiàn)四個(gè)半

    瑪雅人的五大預(yù)言 命中率如此之高(五個(gè)實(shí)現(xiàn)四個(gè)半)

    相傳瑪雅人曾經(jīng)有過(guò)五大預(yù)言,分別是預(yù)言了會(huì)有汽車(chē)和飛機(jī)、預(yù)言會(huì)發(fā)生第二次世界大戰(zhàn)、預(yù)言大魔王希特勒的誕生、瑪雅人預(yù)言自己的滅亡、預(yù)言了2012年世界末日?,F(xiàn)在看來(lái),如果他們真的做過(guò)類(lèi)似的預(yù)言的話(huà),那么預(yù)言的前四個(gè)的確是已經(jīng)成真了,但是對(duì)于第五個(gè)預(yù)言,也就是著名的2012年世界末日,并沒(méi)有發(fā)生,2012年已經(jīng)過(guò)去了很久了,世界末日還是沒(méi)有到來(lái)。

    瑪雅人的五大預(yù)言 命中率如此之高(五個(gè)實(shí)現(xiàn)四個(gè)半)

    1、瑪雅人滅亡

    他們深深相信《豹的預(yù)言書(shū)》的預(yù)言記載,安然接受既定的未來(lái)?,斞湃耸枪庞〉诎踩说囊蛔?,是美洲唯一留下文字記錄的民族,也是世界上非常神秘的民族,沒(méi)有人清楚地知道瑪雅人起源何地,滅亡原因是什么,據(jù)《契蘭·巴蘭》記載,瑪雅歷史分為三個(gè)時(shí)期,即:前古典期,出現(xiàn)了歷法、文字與紀(jì)念碑建筑;古典期,文化發(fā)展到了鼎盛時(shí)期;后古典期,逐漸衰亡。

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    2、這一代高科技涌現(xiàn)

    關(guān)于瑪雅人的五大預(yù)言中說(shuō)在這么一個(gè)特定的時(shí)代出現(xiàn)汽車(chē)飛機(jī)火箭等高科技產(chǎn)物,有兩個(gè)版本,一說(shuō)是瑪雅人留下了碑文有清楚記載。還有一說(shuō)是汽車(chē)飛機(jī)火箭預(yù)言其實(shí)是出自16世紀(jì)的法國(guó)預(yù)言家諾查丹瑪斯。

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    3、希特勒戰(zhàn)爭(zhēng)魔頭的出生與死亡

    第三個(gè)預(yù)言是難以置信的,瑪雅人預(yù)言在上個(gè)世紀(jì)世界上會(huì)有一個(gè)人,更令人驚訝的是他們準(zhǔn)確地預(yù)言了這個(gè)人的出生日期和死亡時(shí)間,這個(gè)人是希特勒。簡(jiǎn)直準(zhǔn)的可怕。

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    4、出現(xiàn)一戰(zhàn)、二戰(zhàn)

    第一次世界大戰(zhàn)、第二次世界大戰(zhàn),德意日會(huì)發(fā)起侵略戰(zhàn)爭(zhēng),然后被世界打敗?,斞湃祟A(yù)言,人們會(huì)打敗獅子和老鷹,最后摘“日”。獅子,被解讀為納粹德國(guó)。老鷹,被解讀為意大利。日,被解讀為日本。這個(gè)預(yù)言簡(jiǎn)直就是親眼目睹世界大戰(zhàn)一樣,令人匪夷所思。

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    5、2012年世界末日

    如今距離2012年早已經(jīng)過(guò)去多年了,人們?cè)缫呀?jīng)忘掉了預(yù)言帶來(lái)的恐懼和擔(dān)憂(yōu),但是并沒(méi)有忘記說(shuō)出2012年是世界末日預(yù)言的那個(gè)古老文明,這個(gè)文明就是神秘的瑪雅文明,瑪雅文明是誕生于中美洲原始森林中的一個(gè)叢林文明,這個(gè)文明誕生于公元前1500年,這個(gè)時(shí)候正處于新石器晚期,盡管處于這個(gè)原始時(shí)期,但是瑪雅人卻創(chuàng)造輝煌燦爛的瑪雅文明,尤其在天文領(lǐng)域,瑪雅人創(chuàng)造出的成就與現(xiàn)代人有過(guò)之而無(wú)不及。

    瑪雅人的五大預(yù)言 命中率如此之高(五個(gè)實(shí)現(xiàn)四個(gè)半)

    瑪雅人的五大預(yù)言流傳至今,解讀的版本也有許多,人們說(shuō)最后一個(gè)預(yù)言之所以沒(méi)有實(shí)現(xiàn)是因?yàn)楝斞湃说念A(yù)言失誤,也有可能是人們解讀失誤。無(wú)論是哪種結(jié)果,我們都不應(yīng)該將希望寄在不知道的事情上,把握當(dāng)下才是明智之舉。