八大山人朱耷的悲慘一生

崇禎十七年，明朝滅亡。朱耷時(shí)年十九，不久父親去世，內(nèi)心極度憂(yōu)郁、悲憤，他便假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門(mén)，潛居山野，以保存自己。在朱耷的畫(huà)幅上常?？梢钥吹揭环N奇特的簽押，仿佛象一鶴形符號(hào)，其實(shí)是以“三月十九”四字組成，借以寄托懷念故國(guó)的深情（甲申三月十九日是明朝滅亡的日子）。

妻子去世，削發(fā)為僧

順治五年，他妻子亡故，朱耷便奉母帶弟“出家”，至奉新縣耕香寺，剃發(fā)為僧，自此改名雪個(gè)。二十四歲時(shí)，更號(hào)個(gè)山和個(gè)山驢。順治十年（1653年），朱耷二十八歲時(shí)，又迎母至新建縣洪崖寺，在耕庵老人處受戒稱(chēng)宗師，住山講經(jīng)，隨從學(xué)法的一百多人。有人考證，朱耷從二十八歲到三十六，曾帶著母親和弟弟住在南昌市撫州門(mén)（進(jìn)賢門(mén)）外繩金塔附近。當(dāng)時(shí)此地茶室酒肆甚多，是勞動(dòng)人民聚居之處。朱耷生活清貧，蓬頭垢面，徜徉于此。常喜飲酒，但不滿(mǎn)升，動(dòng)輒酒醉。醉時(shí)，大筆揮毫，一揮十多幅，山僧、貧士、屠夫、孤兒，向其索畫(huà)，有求必應(yīng)，慷慨相贈(zèng)。

康熙十七年(1678)，八大山人朱耷53歲時(shí)，臨川縣令胡亦堂聞朱耷大名，便以修《臨川縣志》之名將其召入府中，意圖誘使他為清王朝效力，但他仍一心忠心于明室，于是整日佯裝瘋癲，一會(huì)兒大笑，一會(huì)兒又大哭。一天傍晚，他突然撕裂自己的僧袍，投入火中燒毀，獨(dú)自走回南昌。六十二歲那年，他把青云譜道院交由他的道徒涂若愚主持，獨(dú)自居住在章江門(mén)外一座陋室里，靠賣(mài)畫(huà)為生，孤寂貧寒地度過(guò)了他的晚年。公元1705年，這位藝術(shù)大師溘然長(zhǎng)逝，享年八十歲。

這里我們看到他的一幅塑像，不過(guò)是個(gè)干瘦的老人，一件僧袍穿在身上也如同灌滿(mǎn)了秋風(fēng)一樣空空蕩蕩，正是這個(gè)其貌不揚(yáng)的老人，用他瘦如筆桿似的身子作畫(huà)筆，給我們展現(xiàn)了一個(gè)前所未有的充滿(mǎn)著強(qiáng)烈生命意識(shí)的藝術(shù)世界。

八大山人朱耷的一生是悲憤的一生，也是孤凄的一生，更是創(chuàng)造的一生。他以大寫(xiě)意的筆墨，將自己的滿(mǎn)腔悲憤發(fā)泄于書(shū)畫(huà)之中。他筆下的一枝一葉，是自己生命的骨血；他畫(huà)出的鳥(niǎo)啼澗鳴，是他內(nèi)心無(wú)聲的歌哭；他畫(huà)出的丑石怪禽，是生命的倔強(qiáng)與傲岸的寫(xiě)真。他的字號(hào)別具匠心，“八大山人”四字連寫(xiě)起來(lái)像“哭之”又像“笑之”，包含了他極其復(fù)雜的情感，他胸中有郁結(jié)，不能自解，就像一塊巨石堵住了一口泉水。